赖斯利说：“人生的意义不在于如何得到好牌，而在于如何打好不好牌。” 确实，当我们拿到烂牌的时候，已经无能为力，抱怨也没有意义，所以我们只能先勇敢地面对这张烂牌，丢掉它，然后再迎接后续的挑战。

我们必须勇敢地放下。 这个时候，必须正视自己，接受现实的表现。 未经烧制的瓷器，可能没有凝脂般的釉色，没有龙凤呈祥的图案，但要注意，从泥块变成瓷器时，其生命已经在这熊熊烈火中烧人变美了。 放下就是真诚地正视自己的缺陷，我们不能因为自己的缺陷而抱怨命运的不公。 更重要的是，我们必须看清自己美丽的一面，自信地面对现实。

我们必须勇敢地放下。 这是豁达的智慧。 晋朝政治混乱，民生疲惫，很多能干的士大夫都得不到重用。 嵇康就是其中之一。 面对严峻的社会现实，他决定退居山林，纵情山水，在天地之美的呵护下，放飞一颗早已闻名遐迩、饱受金钱折磨的心。 他的一曲《广陵散》似乎享受着天地的乐趣，万物之美醉人。 但他的豁达是暂时的，他还是不想放弃自己，最后在黑暗的政治漩涡中离开了这个世界。 《广陵散》以来成为了永远的绝唱！ 这样，放手是豁达的，但有多少人能实现真正的豁达呢？

从林语堂先生的《苏东坡传》来看，我们看到的苏轼，难道不是真的放下的人吗？ 他离开北京后，受到政治迫害而被贬黄州时，他依然毫不在意。 他不仅醉心山水，而且更了解民情。 他真放下自己，说：“一日啜荔枝三百颗，不辞做岭南人。”驱除了许多千古文人的旷世孤愤。 这个地仙真的抛弃了自己，在投身中，享受了真正意义上的快乐。 骑在那里畅游心灵，舍弃一切，创造属于自己的世界。 本来，放下来，特别是真正放下来，不仅关系到豁达，而且关系到充实以自我为中心、自由的心境。

确实，我们的生活需要勇敢放下。 也许达不到苏轼老庄的境界，但我们可以对自己有信心，坦然面对现实。 因此，勇敢放下，才能真正得到属于自己的天空。 ((百艺书在先) ) ) ) )。