《渐》上爻也是阳爻，故题“上九”。文王所系爻辞为“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。

《说文》：“陆，高平地。”高出水面的平地为陆。上九当巽之高，其画平，巽关联互坎，故曰“鸿渐于陆”。

孔颖达说：“上九与三皆处卦上，故并称‘陆’。”李光地以为“‘陆’乃‘阿’字之误，阿，大陵也。进于陵则阿矣。”五为陵，上为大陵，其说近理，然于文无证。以象观，九三艮上，互坎之中，其象高平，上九体巽，巽初（第四爻）互坎之水，巽为高，其象高且平。三，水中之高平地，故三“夫征不复”；上，远水之高平地，故上“可用为仪”。

“仪”，仪容，表率，准则。羽饰外，以鸿拟人，其羽比礼，可用为仪。鸿雁羽毛美丽，如人之有礼而可法。上九体刚而居柔，内刚外柔，文质彬彬，故曰“其羽可用为仪”。

《象》曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。

鸿羽美丽而有序。爻辞言“其羽可用为仪吉”，因其不可乱。人因礼仪而完美，事因渐进而有序，皆“不可乱”。