敦煌民俗总结与体会 第1篇

十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。

丝绸之路上的蹴鞠自秦汉时期就得以风行，并成为汉代重要的军事训练和提高将士身体素质及愉悦身心的重要手段。汉将霍去病驻守河西时，曾亲自率领将士们练习蹴鞠。

蹴鞠 敦煌文献 现藏于法国国家图书馆

三尺龙泉剑 敦煌文献

敦煌民间也流行蹴鞠，如敦煌遗书、3637《召蹴鞠书》：“阴沉气凉，可以蹴鞠释闷，时哉！时哉！垂情幸降趾。”《答书》：“雨后微凉，纤尘不起，欲为打戏，能无从乎！苑勒咨迎，枉驾为幸。”这些诗词使人们能真切地了解到蹴鞠在当时的盛行。此外，蹴鞠对宗教也曾产生了相当的影响，敦煌遗书《涅槃经》《瑜伽师地论》等佛教经卷中也提到“鞠”的游戏。

丝绸之路上的寒食蹴鞠活动历经几千，年的发展，其形式、方法、规则等都有所变化。如在两汉时期的蹴鞠主要是用于军事习武的手段。隋唐时期的蹴鞠技艺有了较大提高，并出现了充气的皮质球。从春秋战国到汉代还遗存了不少蹴鞠文物，如画像石刻、铜镜、帛书、绢画、雕刻、陶瓷、壁画等。

敦煌民俗总结与体会 第2篇

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲方堪听，又被风吹别调中。

风筝，古时称“纸鸢”“鹞纸”“鹰纸鹤”。风筝的起源，可上溯到二千年前春秋战国时期。由于战争的需要，古人以鸟为形，以木为料，制成空中飞行的“木鸢”。

风筝 《降魔变文》 敦煌文献

从古代文献记载中可以看出，风筝与风琴及天乐密切相关。如敦煌遗书《降魔变文》载：“琴筝悬在四隅头。”敦煌壁画中的“天乐”图像，自翔空中，不鼓自鸣，就是受风筝的影响。

放风筝的娱乐性极强，放飞时迎天顺气，拉线凝神，明目强体。人们在野外、广场，沐浴阳光，呼吸新鲜空气，拉线奔走，有张有弛，因此放风筝具有提神练形、相得益彰之效。尤其是在很多传统游戏失传的今天，风筝从历史中和着春风一路“飞”来，大放异彩，在今天已然成为一项“阳光运动”而受到不少人的青睐，成为人们健身娱乐、休闲交友的方式。

敦煌民俗总结与体会 第3篇

舞衣四色，窄罗绣襦，银带簇花，折之中，顺风脚，执球杖。

步打球，又称“步打”或“步击”，是一种徒步击鞠的体育活动。它是由马球迁移而来，似乎在唐初就开始流行于宫廷和民间。据《新唐书·百官志三》载，按唐代习俗，每年寒食节，由少府监在宫中组织献球的娱乐活动，包括各种球戏，如蹴鞠、击鞠、驴鞠、步鞠等。

步打球图 榆林窟第15窟壁画 南壁 唐

步打球是由马球演变而来的，其打法和规则都类似马球。比赛分两队进行，比赛者手持球杖，在场上奔跑、追逐和拼抢，以将球击入门者为胜。步打球在唐代得到了广泛的流行，始终沿着自己的发展轨迹前行，最终为现代曲棍球的形成奠定了基础。

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