六十岁

耳顺既是60岁的代称，也可以说是耳顺之年。 这是对孔子在《论语为政》年60岁时所达到的人生状态的自我评价。 原文是“吾十有五，而志于学。 三十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。 不超过力矩。 ”

耳顺，《论语为政》“子曰、‘六十而耳顺’”六十岁的代称，也可说是耳顺之年。 是指个人修行成熟，没有刺耳的事。 这是逆耳的话，骂人也无所谓，没有什么违心的。 六十岁是“花甲”、“杖乡”(返乡之年)； 60岁以上已经可以称为“耆那城”。

这是对孔子在《论语为政》年60岁时所达到的人生状态的自我评价。 原文是“吾十有五，而志于学。 三十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。 不超过力矩。 ”虽然不是人人都能成为孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评价作为人生不同阶段所要达到的生活理想状态。

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郑玄注曰：“听其言，知其微意。 ”。 听别人说的话，就会明白语言中所隐藏的微妙意图，但却是言外尚有的深意。 郑玄注义可以说是最早说明的。 拥有相当的权威。

南北朝菅《论语义疏》领队李充云：“耳顺者，听先王法言，知先王德行，帝之则，不可违心。 心与耳相辅相成，说耳顺也。 ”说那和郑玄义一样。

刘宝楠《论语正义》说：“听别人的话，知道其中的一点意义，就知道语言学，就知道人。” 概括三个词，解释的意思是一样的。 俗话说，听别人的声音，听锣鼓声，就能知道语言的深层含义。 很多聪明人能做的事，不一定要等六十岁再修养才能达到这样的境界。