你知道端午节名字的由来吗？

   端午节是每天的农历五月初五日，被称为端午节，是中国四大传统节日之一，端午节又称端阳节、午日节、五月节等，端午节是中国汉文化圈的重大节日，端午节有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、插艾蒿的习俗，2008年被国家定为法定节假日，被列入世界非物质文化遗产名录。

   端午节的来历。端午节是纪念战国时期楚国人屈原的节日。由于屈原极立反对楚怀王与秦国订立同盟没有成功，被楚怀王逐出郢都，过上了流放生活，楚襄王即位后，仍不受重用，公元前278年，秦国攻被楚国，楚国百姓流离失所，屈原不忍看到百姓颠沛流离的生活，虽然有报国之志，却无力回天，于是在农历五月初五日，奋笔写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投入汨罗江中，以自己的生命谱写了壮丽的爱国主义乐章。

  屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边吊唁屈原，渔夫的划起船只，在汨罗江上来回搭捞屈原的尸体，有的拿着准备好了的饭团，鸡蛋等食物投入江中，说是让龙虾吃饱，就不会吃屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒入汨罗江中，说是灌醉蛟龙水兽，以免伤及屈大夫，后来饭团怕蛟龙所食，人们想出用楝叶包饭，外缠五彩线，发展成了粽子，以后每年的农历五月初五日就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

  字解：午就是中正的意思，端午就是说端正。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

屈原个人简介

  屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，约公元前340年出生于楚国丹阳，也就是今湖北秭归。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，屈原的诗作，开辟了“香草美人”的传统，屈原作品中的很多香草，也成为湖南很多地方的命名。屈原同时也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，屈原主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。 公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

  屈原以身殉国，激起楚国人民的悲愤，于是当地人民划起木舟在汨罗江寻找和打捞屈原的尸体，这就是后来延续2千多年划龙舟的开始；人们担心沉入江中的屈原尸体被鱼虫咬啮，于是向水中抛洒粽子引开鱼群；人们还帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，用来驱赶鬼神。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，表达对屈原的尊崇与敬仰。当然，端午节作为中国最传统古老的节日，其缘起也有其他的说法，但众说纷纭中，以纪念屈原的说法最为深入人心，并占据主流地位，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

端午节有哪些习俗呢？

驱五毒

  东亚地区有一俗谚：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”（该地人们自古将蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（一说为蜘蛛）等称为五毒。）

端午节驱五毒用意是提醒人们要防避害病。每到端午节，人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

吃粽子

  粽子是大中华地区、日本关西至北陆地区、越南端午节的传统食品。每到端午节前夕，家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子，除自家吃外，亲友之间还互相馈赠。端午吃粽子习俗源自中国东汉，当时，人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了。在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。后世也象征包粽=包中(谐音)，意味着考试金榜题名的好兆头。

划龙舟

  在大中华地区、日本、琉球，端午节会划龙舟。划龙舟较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原因不得重用而投江，民众竞相划船希望找到他的尸体。其实东亚地区的划龙舟并不限于端午才举行，龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在，如姑苏就以龙舟有迎接潮水之神伍子胥的习俗。古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，也就越快越好，于是便衍生出端午竞渡习俗了。古代参加竞渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰，船上结七彩，张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面极为壮观。可见龙舟竞渡其实也是驱瘟避邪的一种行为，其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国者。

悬香草（菖蒲、艾草等）

菖蒲是各地端午节皆使用的香草，常与其他植物束成菖蒲束挂起以辟邪驱瘟。

以菖蒲沐浴

世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龙船花。石榴花的根部可驱虫；蒜头有着浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；通常菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾病的药草，插在门口，可以使身体健康。现在看来，悬天中五瑞确实具有一定的科学道理：端午节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等可以借助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。

也有些地区因应当地出产的植物而有所变化，有些地方是悬挂桃枝、兰花、芙蓉叶等，而台湾就流行榕树枝、香茅、抹草，或将香草煎药、榨汁服用。民谚说：“清明插柳，端午插艾”家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。也有把香草用作洗澡、洗头、洗脸，例如有的地方以兰草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，称为洗百病，所以端午节亦有“沐兰节”之称。

有些地区会以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形、虎形，称为艾人、艾虎，以僻邪驱瘴。又可制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。又有佩香囊，内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。

雄黄酒

雄黄酒，是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒，华人一般在端午节饮用，作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。古老的《白娘子传》传说，端午节时白素贞不慎喝下雄黄酒，现出白蛇原形吓死许仙的故事。

佩香囊

传统上女性会精心制作玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的母亲还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。

缠五彩丝线

有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上，传说可以续命，祈盼长命多福。在朝鲜半岛古代，大臣还会在丝线上串上由君主所赐的急救药玉枢丹。

立蛋

将鸡蛋手扶在平面久立后，尝试松手后让蛋不倒。

斗石

双方阵营互丢石头的竞赛，类似于斗殴，流行于青少年之间。

俗语

关于端午节的俗语有“吃掉端午粽，还有三日冻”、“未食五月粽，寒衣唔入栊”、“未食五月粽，破裘不愿放”, "吃了端午粽，再把寒衣送"等。