今天还是选取了一些有悠久历史的川方言字，大家看看认识吗？

（一）筶：gào

四川话里的“gào”就是“试”的意思，这恐怕是川方言中使用频率最高的方言字之一了:

1）哎呀，我们楼底下新开了家火锅店，我们好久去gào一下哈。

2）美女，这件衣服太配你了，你gào一盘嘛。gào了觉得不好看，可以不买噻！

3）给你说了你不信嘛，你娃gào才晓得（试一试才知道）！

书面语里面四川人一般把这个“gào”写作“告”，把“试一下”写成“告一盘”。但是为什么要把“试”称为“gào”呢？“告”与“试”有何关系呢？其实，这个“gào”字，应该是“筶”而不是“告”。

“筶”是古时候的一种占卜用具，多用形似蚌壳或牛角的竹篼剖为两半制成，合拢拿在手里，掷于地，观其俯仰，以占吉凶。大概是长成这个样子的：

“筶”是占卜工具，而占卜是事先对情况进行预测，再用预测的结果与事实相验证，因此“筶”也就产生了“试试看”的意义。我猜想“筶”这个意义的产生动因大概和“试验”的产生动因是一致的：先“试”，然后看是否“验（应验、灵验）”，这就是“试验”。先占卜（试），再看是否与事实一致，这就是“筶”。

（二）捼（挼） ruá

我家里养了一只很可爱的小狗，我在朋友圈发她的美图，经常引得朋友留言说：哎呀，你家小狗长得好乖啊，好想来ruá一下。对四川人来说，当此语境之下，恐怕真是只有这个“ruá”字才能传神地表达对小狗急于上手的渴望之情。但是这个ruá到底该咋写，知道的人估计不多，因此只能用拼音代替了。

其实这个“ruá”字写作“捼”或“挼”，意思是“两手搓磨、揉搓（看看上面那只被‘捼’的可怜狗狗）”，

在汉语里也是有2000年历史的老资格汉字了。

《说文》：“捼，……两手相切摩也。”

《广韵·灰韵》：“捼，手摩物也。”章炳麟《新方言·释言》：“今谓按摩曰捼。”

“捼”与“揉”音近，两字应该同源。

韩愈《读东方朔杂事》诗：“瞻相北斗柄，两手自相捼。”“自相捼”就是“两手相互搓揉”。《南史·王志传》:“因取庭树叶捼服之。”“捼服”就是把树叶揉碎吞服。

我家女儿正读高中，学习压力大时，回家就想“捼狗”。我家狗儿呢，平时脾气虽大，不过为了给姐姐解压，似乎每次也都甘心被“捼”。为了让姐姐发泄戾气而甘愿忍气吞声，算是一只通情达理识大体的好狗儿。

（三）奓 zā

“奓”在普通话读“zhā”，四川话只有平舌音，就读作“zā”，是“张大”的意思。这也是一个鲜活地保存在四川人口中的古字：

1）一点儿证据都莫得就奓起嘴巴乱说！

2）这个娃儿哪里能把腿杆大奓起坐在沙发上嘛！像啥样子嘛！

3）妈老汉儿都长的高鼻梁啊，生个娃儿咋是那么个奓鼻子哦。（“奓鼻子”就是鼻梁塌而鼻孔张大）。“奓”字至晚在魏晋南北朝时期已经广泛使用。《玉篇·大部》：“奓，下大也”。“下大”就是下部张大，明代陆容《菽园日记》：“马尾裙始于朝鲜国……大抵服者下体虚奓，取观美耳。”可以想象“马尾裙”是一种下摆张大的裙子。《广韵·麻韵》：“奓，张也。”东晋王嘉《拾遗记》：“ 其国使者，皆拳头奓鼻。”“奓鼻”就是四川话的“奓鼻子”。

（马尾裙，原来是男人的服装，下摆“奓开”）

我曾经怀疑过“奓zha ”就是“张zhang”在语流中脱落了韵尾，二字实为一字。不过细想想，“奓”的意义和“张”还是有区别的。“奓”在四川话中不仅仅是“张开”的意思，而是特别强调“张大”，用法上也有一些不同。所以它们是否是同一个字我不敢肯定，但是二字同源是很有可能的。

四川人把喜欢嚼舌头根的疯疯癫癫的大嘴巴叫做“cābā”，也可以用作形容词，比如“那个女娃子cābā得很”，大概就是话痨、爱八卦、大嘴巴的意思。我一直记得这个词的读音是cābā，但不知道本字是什么。今天写到这里的时候突然想到，

cābā是不是就是“奓巴”？

就是张着大嘴巴乱说话？不过把嘴巴称为“巴”的用法好像是很少见的，我不能确证。就先写在这里存疑吧。

（四） 躴躿（狼抗、榔槺） lángkāng

“躴躿”在四川话中读音与普通话略有不同，读作lángkuāng（郎匡），是笨重、不灵活、不方便的意思。这本来是一个连绵词，不属于“字”的范畴，不该放在今天写，不过我对这个词有点难忘的情结，就插个队提前写一下。整整20年前了，还在读硕士的时候，导师董志翘先生要求我们要读古籍并交读书报告。我选择《世说新语》作为阅读材料，试图对书里的一些疑难词语进行解释，阅读过程中就遇到了一个词：狼抗。

“狼抗”在《世说新语》中一共出现了两次，都是用来形容人的性格。

但是这个“狼抗”到底是一种什么样的性格呢？

众说纷纭。大部分的人都是从上下文去猜测“狼抗”的意义，有人说是“傲慢”的意思，有人说是“贪残”的意思，甚至有人理解为褒义，说是“抗直”的意思。

浙江大学的徐震堮教授

却提出了一个不同的观点，他认为“狼抗”在古代汉语应写成

“躴躿”，是一个连绵词，本来是身体长大、运动不便的意思。由此进一步发展，就可以指性格的“不圆融”。

徐先生的观点让我这个四川人马上想到了四川话中的lángkuāng。四川话中的lángkuāng不但与“狼抗”读音相近，而且也有

“物体笨重不便”和“性格不圆融”

的意思，比如：

1）你背上背的啥子那么lángkuāng？

2）你今天穿得太多了嘛，lánglángkuāngkuāng的。

3）这个人做事太lángkuāng了。（不灵活）（穿上这身铠甲，恐怕就会觉得特别“躴躿”）

我当时感到很惊喜，1500多年前的《世说新语》中的词，在川方言中还保留着；我一直只知其音不知其字的lángkuāng，今天寻到了“根”。这也让我坚信，所有对“狼抗”的理解中，徐震堮先生的解释是最可信的。我由此对徐先生的观点进一步考证、说明，写成了一条读书笔记。

一个学期下来，我读完了《世说新语》，写了大概20条笔记交给董老师。老师鼓励我把这些笔记精简一下用于投稿，我就顺势请老师帮我挑选一下他觉得质量还可以的条目。最终从20条笔记中选出了9条，让我特别高兴的是，“狼抗”这一条也在其中。

这9条笔记凑成了一篇论文，题目就叫“《世说新语》札记”，发表在《古籍整理研究学刊》上。这是我这辈子发表的第一篇论文，所以对“狼抗”这个词，恐怕我永远也不会忘记。

后来在读《西游记》时，又看到第三回里孙猴子说：“奈我这口刀着实榔槺,不遂我意,奈何?”显然，这里的“榔槺”与“躴躿”“狼抗”都是同一个词。

1500多年前《世说新语》里的“狼抗”，在千年之后化身为“榔槺”“躴躿”出现在《西游记》中，而到了今天，它还以“lángkuāng”的语音形式存活于川方言中。

汉语的传承与发展，真是奇妙无比。