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十一月,最好的生活状态:藏

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导读 “仲冬之月,生命曰的畅月。 ” 十一月是充实的月份,万物开始修养生活,积蓄能量,等待明年厚积薄发。 正是“春生夏长、秋收冬藏。 ” 玲珑冬藏阳光,适应冬季空气,注意保暖,是藏养之道。 但是,除了身体本能的“藏”,借用冬藏的话,可以隐藏“心”、“身”、“气”,懂得停顿和休养,为身体不断积蓄能量。 在看

十一月,最好的生活状态:藏

“仲冬之月,生命曰的畅月。 ”

十一月是充实的月份,万物开始修养生活,积蓄能量,等待明年厚积薄发。

正是“春生夏长、秋收冬藏。 ”

玲珑冬藏阳光,适应冬季空气,注意保暖,是藏养之道。

但是,除了身体本能的“藏”,借用冬藏的话,可以隐藏“心”、“身”、“气”,懂得停顿和休养,为身体不断积蓄能量。

在看不见的地方默默地努力,在漫长的寒冬里隐藏自己,一味低头耕耘。 在实力雄厚的时候,可以一举抓住机会大放异彩。

藏“心”:收心养性,戒骄戒躁

清代学者山阴金在《格言联璧》年写道:

“为了安抚人心而静坐,多以少酒色净化心灵,爱欲养心。

看了古代的训练,保持警惕,悟道明心。 ”

境是由心灵创造的,一个人的心决定着人生的样子。

收心养性,不骄不躁,善藏“心”、养心,是人生道路上的顶级智慧。

我看过这样的故事:

有一个脑筋灵活的流浪儿在某个寺庙剃头做了个小沙弥。

方丈对他很好,总是教他知识,他学得也快。

过了一会儿,无论是学习书法,还是读经文,都似乎很体面。

但也是在这个时候,方丈发现小沙弥越来越自满,变得心浮气躁起来。

有一天,方丈把还没开放的夜来香给了小沙弥,让他在晚上的时间段注意夜来香的状态。

第二天刚亮,沙弥就迫不及待地找方丈了。

“那盆花好厉害啊。 晚上开放,但早上再次收敛。 ”

方丈微笑着问道:

“那开门的时候,吵死了吗? ”

沙弥莫名其妙,甚至说花很安静。

这时,方丈深情地看着小沙弥,说:

“老衲以为花开的时候会自豪! ”

沙弥这才明白方丈的意图,涨红了脸,承认了自己的错误。

《易经》中,谦卦是最吉祥的卦。

因为知道谦虚的人是能更好地成长、幸福的人。

放眼古今中外,睿智的人,都懂得藏“心”,谦卑待人,不骄不躁。

像古希腊著名哲学家苏格拉底一样,面对大家的赞扬,他总是说:

“我只知道我自己的无知。 ”

人生道路高低交错,决定前路方向,总是自己的感受。

真正聪明的人,可以隐藏“心”,远离骄傲和浮躁,拥抱自己的人生,做好事。

藏“身”:韬光养晦,顺应季节

人生总是被我们一分为二,前半部分学习加法,后半部分尝试减法。

在这个加减中,我最终发现身体是最重要的。

思想家蒙田也说:

“健康是大自然为我们准备的最公平最珍贵的礼物。 ”

重视健康,方能让生命发挥更大的能量。

就像著名的历史地理学家侯仁之一样。

被称为“活北京”的他,在历史地理领域做出了卓越的贡献,不仅获得了许多奖项,而且是个善于养生的人。

侯仁养生注重三个方面:

注重饮食——侯仁之很少暴饮暴食,也不会饮酒过度。 餐桌上经常出现的还有蔬菜、杂粮、豆制品等。

少吃饭,少吃饭,在胃里腾出点空间,“轻装上阵”。

注重训练——侯仁之热爱体育,喜欢长跑、游泳、爬山、徒步旅行。

他八十多岁的时候,和师生一起去西北田视察。

注重情绪——侯仁之性格很好,很开朗,什么事都不拘一格。

养心也是养生,拥有一颗好心是善待自己的最好方法。

那是因为侯仁之活到102岁,做出了更多贡献,成为人人敬仰的“百岁学生”。

其实,注意身体的康健,并不是一件很难的事情,食不过饱、饮不过量、劳不过累,顺应时令。


如《素问四气调神大论》中所言:

“冬三月,此谓闭藏。


水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。”


岁月增长,天气渐凉,到了十一月份,“藏”最好的养生方式,所谓“冬不藏精,春必病温”。


早睡晚起,睡足八个小时;注意保暖,不要让寒气入体;更不要在寒冷的地方呆太久,出门前,喝姜水、泡红茶,让体内温暖。


如此,人生以健康打底,方拥有真正的幸福。



藏“气”:适当停顿,沉淀自己


学者朱光潜说:

“一切需要时间沉淀的美好,都值得我们耐着性子去等待。”


水想要清澈,需要暂停脚步,沉淀自己;花想要绽放,需要暂停迫切,沉淀时间。


人亦如此,想要走得更远,便要学会适当停顿,想想自己的初心,调调自己的方向。


就如白岩松讲过的一个寓言故事:


一群人正在匆匆赶路,突然有一个人停下来。


一旁的人很奇怪,问道:“你为什么不走了?”


停下的人笑着说:

“走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。”


人生如旅,有人只顾匆忙赶路,却忘记抬头去看路途中的风景,忘记伸手拉住家人的手,甚至在面临选择的岔路口,亦忘记出发伊始的目的地。


所以,适当停下来,给自己的灵魂一点思考的时间。


别让自己费尽力气,才发现方向不对,为人生徒增懊悔。


适当停下来,给自己人生的节奏打一个顿号,放松心态,休息片刻,方能更好地前行。


就如西汉学者戴圣所说:

“张而不弛,文武弗能也;一张一弛,文武之道也。”


生活在西非沙漠里的胡鼠便深谙此道。


胡鼠因为胃很小,一次只能容纳不多的水,所以他们需要不停奔走寻找新的水源。


因为沙漠地表温度很高,奔走时胡鼠的肚皮还一直和沙漠地表摩擦,所以胡鼠在连续奔跑150公里时,就会停下来,用四脚朝天的方式,给自己的肚皮散热,为自己的身体“加油”。


胡鼠凭借着这样强大的找水能力,在无垠的沙漠中却能很好的生存。


人生行路,亦要如此,不要担心停顿会让自己落后,也不要担心停顿可能会让自己错失的机会。


与其匆忙上路,让自己疲惫不堪,不如休息整顿,强化自己的目标,调整自己的方向,轻装前行,如此,步伐轻盈且快。


所谓磨刀不误砍柴工,适当停顿,沉淀自己,这是一种格局。


懂得藏起“急性情”,放慢脚步,挽留从容,让其常伴人生路。




所有的藏,都是为了厚积薄发


明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中有言:

“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”


聪明的人都懂得藏,藏住自己的锋芒,藏住自己的傲纵,藏住自己的急迫。


让谦逊来收敛自己的内心,让顺应养护自己的健康,再适当按下暂停键,让自我得以沉淀。


“藏”,看似慢了一步,实则是万物之根基。


只有根基牢固,才能厚积薄发。


就如竹子,用四年的时间长三厘米,却在第五年开始,以三十厘米的速度增高。


然而,若没有前四年在地下的扎根,就没有第五年的飞速生长!


这便是藏的智慧!


鬼谷子曰:“圣人之道,在隐与匿。”


不管人生行至何处,懂得藏而不露,方更易行稳致远。


因为所有的收与藏,都是为了来日更亮的光明,更快地生长。


藏好“心”,不浮不躁,不骄不傲,保持谦卑,让生活更顺遂;


藏好“身”,养好身体,顺应时令,保持健康,让幸福更持久;


藏好“气”,不急不迫,适当停顿,沉淀自我,让人生更从容。


生命的馈赠,藏在你日复一日的努力中,所有看似从天而降的幸运,都不过是厚积薄发的结果。


点个【在看】,愿我们在这个适合“藏”的十一月,知藏,善藏,向内夯实自身,静待机会,一鸣惊人。