因为扁鹊活着的时间和看人的时间发生了冲突，本身就太幻想和夸张了。 无论如何，专家们既然对扁鹊这个人物的身份抱有疑问，就不能把他的“语言凿子”记在教材上，误导以后的新学期，不影响历史的真实性。

《韩非子喻老》中，有《扁鹊见蔡桓公》被选为教科书，其中“病得很关键，也有熨烫汤的地方； 皮肤上，针石所及之处也有； 肠胃里，火可以一齐传来。 ”这样的病理分析，至今仍值得借鉴。 但奇怪的是，随着时代的发展，扁鹊的故事从我们的教科书中消失了。

1、时间有冲突

据《史记扁鹊列传》报道，扁鹊是战国时期著名医学家，约生于周威烈王19年(公元前407 )，周赑王5年)前310年，享年90多岁。 第一小时的出入是看赵简子。 从时间维度看，赵简子住在晋昭公之间，而晋昭公在位时间是公元前531年至前526年。 这样算来，赵简子和扁鹊不是同一时代的人，两者相差100多年。 第二，扁鹊为蚼国太子看病时间有些偏差。 据《史记》报道，扁鹊路过虢国时，发现虢君因太子病郁闷。 于是虢君解决了问题，给太子开了药方，日后病就好了。 但是，到了《隐公元年》年，虢国在公元前655年被晋国灭亡，不能保留到公元前407年。 两者相距一百多年，虢国灭亡时扁鹊还没有出生。

第三个时间错误是扁鹊去蔡桓公看病。 也就是文本中的《扁鹊见蔡桓公》。 但据史料考证，历史上没有蔡桓公这个人。 当时只有“齐桓公”有这个称号，所以应该指“齐桓公”的诊察。 但两人年龄相差200多年，齐桓公统治时期从公元前714年到前695年，他的去世比扁鹊出身的407年早288年。

2、本身太幻想和夸张了

《扁鹊内经暧视篇》显示，扁鹊从小就具有“特殊的神奇”能力，可以通过人体外侧的皮肤看到人体内部的活动，从而诊断疾病的根源，进行治疗。 根据《秦越人洞中咏》、《史记》等，扁鹊所具备的能力，不是通过有透视眼，而是通过看患者的脸色、听患者的喘息声、出现的状态、询问病情、脉搏来实现疾病的诊断，是对症治疗，是通过因此，可以推测出《扁鹊内经》的记载不正确。

喜鹊是否真实存在的争论一直存在，很多专家也质疑喜鹊的身份，但一个可以认证的是——喜鹊医术精湛。 也有人认为《扁鹊医书》的问世，还不足以证明扁鹊的真实存在，但由于这一形象在历史上一直十分活跃，因此有专家认为“扁鹊”不仅仅是一个人，在古代，它是对医生的尊称，也就是职业敬称无论如何，专家们既然对扁鹊这个人物的身份抱有疑问，就不能把他的“语言凿子”记在教材上，误导以后的新学期，不影响历史的真实性。 抱着信书不如无书的理念，专家们综合考虑，删除了关于扁鹊的教材内容，但这并不意味着要停止对这一形象的研究。