抵御宗教极端思想总结 第1篇
【摘 要】 新疆高校抵御非法宗教渗透的主要路径是：坚持用马克思主义宗教观引导大学生正确对待宗教;切实加强对大学生的科学无神论教育;避免因某些工作环节的缺失成为群体性突发事件的诱因;建立健全危机管理体制机制;充分利用网络平台抵御宗教渗透和影响等。
【关键词】 新疆;高校;抵御;非法宗教渗透;路径
上个世纪90年代以来，新疆地区非法宗教活动日趋猖獗，向高校的渗透大有愈演愈烈之势。例如，某些高校发生过数名学生为从事宗教活动集体逃离学校，集体退学事件，更甚者，在高校学生中还查获有由清真寺直接插手控制的非法宗教组织，自1996年始，每年查获由国外流入新疆的非法宗教书刊、传单、音像制品18000多份[1]。其中相当一部分通过各种渠道流入学校，在校园内秘_播。近年新疆曾破获一起打着宗教的幌子、以宗教活动为借口的非法组织，其成员涉及新疆10多所高校的在校学生达100余人[2]。这些情况的存在，严重干扰了高校的正常教学秩序，严重影响着高校的安全稳定，直接影响到高校培养合格建设者和接班人教育目标的实现。
严峻的事实告诉我们，宗教渗透和宗教影响已成为新时代新疆高校思想政治工作面临的刻不容缓的问题。我们要有效抵御非法宗教的渗透，就必须标本兼治，高校要从思想政治教育、马克思主义宗教观教育、管理队伍建设、防控监管等方面，构建积极的长效机制，才能有效抵御宗教对大学生的渗透。
一、坚持用马克思主义宗教观引导大学生正确对待宗教
对宗教本质的认识是形成马克思主义宗教观的基本前提，也是马克思主义宗教观的一项重要内容。_在《反杜林论》中对宗教的本质做了经典论述，他指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间力量的形式[3]”，对于马克思主义宗教学而言，宗教只不过是人类社会中的一种特殊的历史现象，它是人的现实生活的必然产物。
通过对大学生进行马克思主义宗教观宣传教育，引导大学生以辩证唯物主义观点正确认识宗教，认识宗教存在的历史根源和社会根源。使大学生深刻认识到，是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。宗教是现实关系的精神体现，是现实世界的虚幻反映。对大学生普及宗教政策和国家关于宗教的法律法规。对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，坚决予以纠正。要正确界定宗教活动与非法宗教活动的区别，处理好马克思主义宗教观教育与尊重公民宗教信仰自由权利的关系，使宗教信仰真正成为公民的私事，确保宗教人士和信教群众不向自己的在校子女传播宗教思想，不强迫他们读经学经，为学校思想政治工作营造一个良好的社会氛围和环境。严防敌对分子打着宗教的幌子利用学生进行破坏活动。引导学生用马克思主义宗教观，认识宗教现象本质、解释宗教发生和发展的基本规律，并把日常生活和课堂生活，社会实践有效的结合起来。开展一些“教亦有道”“教听徒说”的趣味课题，辩论赛等等活动，引导大学生正确对待宗教。
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抵御宗教极端思想总结 第2篇
近期接连发生在我区的暴力恐怖案件，性质严重，影响恶劣，对全区改革发展稳定大局和人民生命财产安全造成了严重损害。案件发生后，中央高度关注，自治区迅速行动，采取坚强有力的措施，确保人民生命财产安全，保证了全区社会大局稳定。自治区教育厅在《致全区教师的一封信》中指出学校是社会主义文化教育阵地，是教书育人的场所。“三股势力”千方百计把触角伸向学校，向学校进行渗透。教师是教育的主体，是科学文化知识的传播者和青少年学生成长的引路人。因此在涉及国家统一、民族团结的大是大非问题上，要求教师要认清事件的真相，看清暴力_的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心和罪恶本质，进一步统一思想认识，把思想和行动统一到中央、自治区的指示精神和要求决策部署上来，为教育引导青少年学生健康成长，为维护自治区社会大局稳定做出积极贡献。
通过学习《致全区教师的一封信》我们深刻的认识到作为教师必须坚决维护法律的尊严。法律的尊严不容践踏，人民的利益不容侵害。暴力_不仅是新疆各族人民的共同敌人，也是人人喊打的世界公敌。对于这一小撮丧尽天良、惨无人道的暴力_，我们一定要从各族人民的根本利益出发，高举法律的旗帜，毫不手软、迎头痛击，绳之以法、严惩不贷。通过学习《致全区教师的一封信》我们深刻的认识到作为教师我们要做反分裂反渗透斗争的模范。在事关国家安全、民族团结、社会稳定的大是大非面前，坚决做到认识不含混、态度不暧昧、行动不动摇，亮出观点、表明态度，积极主动、勇敢坚定地与_势力进行不懈斗争，坚决做到不信谣、不传谣、不上当，用事实揭露谣言，用自己的实际行动来稳定人心、稳定社会、稳定校园。要恪守政治纪律，牢记三尺讲台有政治，自觉加强政治修养，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，始终保持清醒的政治头脑，做到大事面前不糊涂，关键时刻不动摇，坚决抵制各种错误思想观念的侵蚀影响，自觉承担起反分裂反渗透的职责任务，为巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位，巩固社会主义办学阵地做出积极的贡献。通过学习《致全区教师的一封信》我们深刻的认识到作为教师要做抵御和防范宗教向校园渗透的模范。坚持在学校严禁传播宗教、发展_，严禁设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动，严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进校园，既是贯彻党的教育方针、培养政治上合格的未来接班人的需要，也是巩固社会主义办学阵地的必然要求。要清醒认识抵御和防范宗教向校园渗透的重要性，对维护社会大局稳定的重要意义
我们一定要充分认清新疆恐怖势力的危害程度，坚决反对极端宗教主义和恐怖主义;要始终牢固树立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，善于从政治上观察问题，始终保持清醒的头脑，自觉站到反分裂斗争的第一线，肩负起维护祖国统一和民族团结的神圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定_面。
抵御宗教极端思想总结 第3篇
第二次中央新疆工作座谈会提出了“社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标”，是今后一个时期做好新疆工作的总纲领，也是各族人民群众的深切期盼。
自古以来，新疆各族人民靠自己的勤劳智慧创造了新疆灿烂的历史与文化。当前，“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神也激励着各族人民为新疆的和谐稳定与长治久安做贡献。同时，各族人民过富裕、安定、和谐的生活和享受改革开放成果的愿望也更加迫切。然而，去年以来，“三股势力”却违背人民的意愿，在经济社会快速发展，人民群众安居乐业的大好形势下，接二连三地制造暴力恐怖案件，意欲挑起民族仇恨，破坏民族团结，破坏新疆和谐稳定，进而_。
究竟是什么原因使这些普普通通的人转瞬间变成了毫无人性的暴徒?答案就是宗教极端主义。实践证明，宗教极端思想已成为影响社会稳定的主要根源、暴恐活动的思想基础。宗教极端主义打着宗教旗号，利用信教群众的宗教信仰与感情，歪曲宗教教义，把宗教思想极端化，使用极端手段，甚至暴力恐怖手段来达到政治目的，其核心不是“宗教”，而是宗教包裹下的“极端主义”，其本质是政治诉求。近些年来新疆出现的宗教极端组织、团伙，以_教“改革派”的面目出现，以简化宗教礼仪和婚丧嫁娶仪式等来迎合人们的心理需求，进而不断渗透到生活的各个领域。他们攻击维吾尔族群众的正常宗教信仰，破坏世世代代的宗教教法，追求宗教激进，传播宗教异端，在宗教内部搞分裂;他们抛出“异_”、“宗教叛徒”、“民族败类”等非常荒谬的观点和言论，蛊惑人心，在民族内部搞矛盾;他们否定维吾尔族风俗习惯，强迫人们改变千百年来形成的生活方式，鼓动男子留大胡须、妇女蒙面纱，婚礼禁歌舞，葬礼禁哭声，不给亡人过“乃孜尔”，妄图用宗教习俗取代民族习俗，用外族习俗取代本民族习俗;他们主张结婚不领证，出生不登记，未依法办理结婚登记手续，而通过念“尼卡”的方式“结婚”或以“塔拉克”方式“离婚”，严重损害妇女儿童的身心健康和合法权益;他们私办讲经点，搞非法“太比力克”活动，用“_殉教进天堂”等谎言谬论煽动宗教狂热，蒙骗拉拢不明真相的_群众扩大势力;他们制造暴力恐怖活动，给各族群众生命财产安全造成严重损失，造成社会恐慌，妄图达到不可告人的政治目的。
当前谋富裕、求发展、思稳定、盼和谐是新疆的主旋律。各族群众都盼望和睦相处、和衷共济、和谐发展的社会环境。打造这样的社会环境，当前最重要的任务是坚决抵御宗教极端思想的渗透和蔓延。我们要树立没有与稳定无关的人和事的思想，共同抵御宗教极端思想的渗透。每一个人都必须清醒起来，从自己做起，从身边做起，争做“去极端化”先行者，打牢抵御宗教极端思想渗透的坚固防线。广大干部，特别是维吾尔族干部要主动发声，通过摆事实、讲道理，充分揭露宗教极端思想的本质和罪恶行径，引导群众树立符合宗教教义、适应时代发展的正确的宗教观，正确分清民族风俗、正常宗教活动、非法宗教活动和宗教极端思想的界限，促进宗教和谐;广大爱国宗教人士要做好讲经、解经工作，积极挖掘_教义中有关和平、团结、爱国、宽容、仁爱等方面的理念，用简明朴素语言解决信教群众认识上的疑惑，不断增强信教群众抵御宗教极端思想渗透的免疫力;广大教师要发挥课堂教学主渠道作用，把民族团结教育、爱国主义教育、法制教育渗透到各学科教学中，做好意识形态领域的反分裂反渗透工作。
我们要增强国家意识、公民意识、法律意识，正确处理好公民与信教群众的关系，增强对伟大祖国的认同，热爱自己的家乡，自觉履行公民义务，在法律允许的范围内从事一切社会活动;我们要强化新疆是各民族共同家园的认同，破除狭隘的民族主义，与各族群众共享党的惠民政策和用勤奋劳动所创造的幸福生活，在推动现代文明生活中建设美好家园。
抵御宗教极端思想总结 第4篇
反对宗教极端思想心得体会
字体：大 中 小 2014-11-17 20:13:00 公告：
旗帜鲜明反对宗教极端思想 让现代文化成我们共同追求 各位领导，同事们：
根据党委对这次集中教育活动的安排部署，我积极参加了学校和党政办公室党支部全部集中学习和讨论活动，通过认真学习牛书记动员讲话、研读辅导材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，使我受益匪浅，感慨万千。作为一名从事宣传工作的干部，深感自己的责任重大、使命光荣，更加深刻的认识到我们必须在思想和行动上始终和_、自治区党委和学校党委保持高度一致，看清敌人的险恶用心，保持高度警惕，时时刻刻都不能有丝毫松懈，确保取得最终的胜利。现在，我结合在集中教育活动中的思考和现实社会中存在的一些问题，向各位领导和老师们汇报一下我对旗帜鲜明的反对宗教极端思想的认识。
新疆留给全国人民的印象就是一个歌舞之乡，这里的人们热情好客、善良友爱，可是近年来却出现了不少杂音：不许唱歌、跳舞，不让看电视、看电影，不让穿戴现代服饰，小卖部不让卖烟酒，婚礼不让有笑声，葬礼不让有哭声„„，宗教极端思想在新疆开始蔓延，在南疆甚至有不断扩大之势。今年发生的一系列暴恐案件，从昆明暴恐事件到乌鲁木齐4•
28、5•22暴恐案件，以及前段时间发生的莎车7•28和喀什7•30暴恐案件，给各族群众生命财产造成巨大损失，严重危害了社会的和谐稳定，这些事件的背后都隐藏着宗教极端思想的影子。这伙暴恐分子肆意歪曲宗教教义、蛊惑信教群众、煽动仇恨和杀戮、残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众„„铁的事实和血的教训也一再说明，宗教极端思想就是要打着宗教的幌子，驱使、控制、愚弄信教群众，这已经成为境内外“三股势力”策划实施暴力恐怖活动的主要手段。这些非法行径漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是各族人民的共同敌人。
现在宗教极端势力这股逆流抬头，是因为在市场经济条件下，很多维吾尔族群众不适应各行各业的转型要求，形成了被边缘化的感觉，被宗教极端势力所利用。新疆社会一直是世俗化的状态，坚持世俗化也是思想解放的过程。人的衣食住行和基本的生存只有融入世俗化生活才能实现，只有融入现代化生活才能发扬民族文化、提高生活质量与国家、世界同步发展，以宗教教义来作为行为的唯一准则进行是非判断是狭隘极端的，也是违背法律的，要通过大力发展教育，大力开展文化活动，打开普通人封闭的生活圈子，使之与外界发生广泛联系，接触更多现代化思想。我们不能拒绝现代化，不管现代化会带来什么陌生的东西，不管现代化使我们产生哪些不安，拒绝现代化我们就被世界边缘化了，被国家边缘化了，拒绝现代化我们就会永远贫穷落后愚昧下去，就是自绝于时代，自绝于未来。
有谁喜欢没有色彩的黑白世界？有谁喜欢没有歌舞与欢笑的生活？世俗化生活是每个民族必然的、最为顺其自然的生活，宗教信仰作为一种精神需求，它可以引导人们走向真善美，但它绝不能过多地去干扰人们的世俗化生活，更不能否定与抹杀世俗化、现代化生活的内涵。生活在新疆的每一个人都有着强烈的愿望，希望发出自己的声音，同新疆各族群众一道，与宗教极端和_分子作斗争。世俗化的宗教是宗教新的发展方向，它更贴近现代人的思想和生活，我们应该坚决提倡世俗化发展、世俗化的教育、世俗化的健康生活态度。“信仰的本质就是正行”，乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后，11名维吾尔大学生拍案而起发表《我们，不会再沉默》公开信，引用先知圣训强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行已彻底失去了宗教崇尚的善德底蕴，给民族带来了无尽的痛苦和沉重的灾难，呼吁“维吾尔同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争”。这一正义之声，激起了新疆各族人民的强烈共鸣，反映了各族人民的共同心声。新疆拥有悠久灿烂的民族文化，新疆各民族之间在漫长的历史发展进程中相互学习，使各民族文化相互交融，人们谈及新疆，最先提到的就是“新疆是歌舞之乡”，我们新疆的歌舞使者走出去，他们的一言一行，他们的穿着打扮，他们的精彩表演，无不受到世界各地人们的赞叹。现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。
当前，自治区党委鲜明地提出了“以现代文化为引领”的具体战略选择，把现代文化置于引领全局的特殊重要位置，充分发挥现代文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、推动事业发展的作用，就是要用现代先进文化引领整个新疆的社会进步。这个战略是非常正确的，有了现代文化的引领，新疆的发展才有出路，从历史来看，只有走世俗化发展道路，只有走现代文化引领的道路，各民族才能融合发展和团结，百姓才能过上稳定幸福的生活。我们要大力培育维吾尔族知识分子、党员干部、各级各类学生中拥有现代化思想的和适应现代化生活方式的引领者，让他们去大力宣传新疆的发展，宣传全国各族人民尤其是全国19个省市对新疆的无私援助，让大家都可以看到新疆的变化是翻天覆地的，让大家都可以感受到党和国家在关心新疆，全国人民在合力祝福新疆，以他们的影响力引导群众实现人的现代化，帮助他们认识到宗教只是生活的一部分，宗教信仰是私人领域的活动，人的一生更重要的是实现延续社会、家庭幸福和个人和谐而全面的发展。
光明前进一分，黑暗便后退一分。今天的新疆大地上，改革发展的大势不可阻挡，“团结稳定是福，分裂**是祸”的共识日益深入人心，面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中不断取得胜利，为抓住和用好历史机遇，实现新疆社会稳定和长治久安打下坚实基础。
抵御宗教极端思想总结 第5篇
在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。这就要求我们时刻保持高度警惕，时刻注意分裂分子在意形态方面的渗透。
我州作为反西化、反分化、反渗透、反颠覆的西部前沿阵地。长期以来，境内外_势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，一直非常重视反动舆论宣传。他们打着“民族”、“宗教”、“人权”、“民主”等旗号，大肆煽动“反汉排汉”，挑起民族仇恨，鼓吹“新**立”。这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。尤其是各个单位，我们要时刻小心分裂分子向单位职工渗透。事实证明，_主义分子活动比较猖獗的时候，也是他们的反动宣传比较活跃的时期，如果我们的正面宣传教育搞得好，把职工充分发动起来，_主义分子就没有市场。分裂活动是颠覆人民_、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。分裂和反分裂斗争是你死我活、不可调和的政治斗争。历来政治斗争总是同意识形态领域里的斗争紧密相连，不同的政治主张必定通过意识形态来反映和表现，去争取和组织群众。因此，意识形态领域是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是_主义产生的源头，一直是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到克州的长治久安和改革发展稳定的大局。意识形态领域这块阵地掌握在谁的手里，直接关系到反分裂斗争的成败。
自治州意识形态领域近年来很不平静。分裂恐怖势力在不放弃搞暴力恐怖犯罪活动的同时，在意识形态领域利用群众性传统娱乐活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出以及其他方式，持续不断地进行非暴力的分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造新疆历史，恶毒攻击党的民族宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动。这种活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，虽然当前学校学生在意识形态领域还未受到“污染”，但我们还是要小心，守住我们的阵地，将分裂分子的丑恶阴谋杜绝在学校之外。有些干部群众受分裂势力反动宣传的煽动、影响，对维护祖国统一、反对分裂斗争中的一些大是大非问题存在模糊认识，一些错误的甚至过头的言行得不到及时的抵制和斗争，还有少数人甚至对被打击的十恶不赦的“三种分子”表示同情或赞美。这其中一定也有我们的职工，所以，在宣传反分裂教育活动的力度一定要大，要扎实地进行。在一些教师当中，存在着对反分裂斗争形势严重性认识不清的问题，存在着对分离倾向、宗教政治化及敌对势力的渗透、分裂、颠覆、破坏活动情况估计不足的问题，存在着在工作中只讲经济、只讲业务、不讲政治的问题，存在着对分裂暴力恐怖活动“武”的一手硬而对相对隐蔽的意识形态领域斗争中“文”的一手软的问题。在某种范围内，在一些职工中，也存在着麻痹思想、个人主义思想、狭隘民族意识、资产阶级自由化思想等错误思想，这些错误的东西对青少年一代的健康成长影响很大。特别是在当前新的形势下，自治州意识形态领域的反分裂斗争面临的形势更加严峻，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治和宣传工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程;二要采取切实有效的措施，加强群众思想政治教育;三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给_主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
在今后的工作中，我将坚定不移地高举各民族大团结的伟大旗帜，反对_、维护祖国统一，把学校建设好，把工作做好，这就是最现实的爱国主义。
1.抵制宗教极端思想心得体会
2.爱国宗教人士反对极端宗教思想心得体会
3.抵制宗教班会心得体会
4.抵制宗教思想渗透心得体会
5.抵御宗教极端思想渗透心得体会
6.反分裂学习心得体会
7.遏制宗教极端思想渗透心得体会(2)
抵御宗教极端思想总结 第6篇
去极端思想心得体会
【篇1：去极端化学习教育心得体会--张秀珍】
去宗教极端化学习教育心得体会
博乐市小营盘中心小学----张秀珍
我校在2015年1月15日至1月19日期间对全校教职工进行了集中教育学习。开展 “抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。！本人积极参加了校内“抵御极端思想，共建美好家园”的大培训，大宣讲，大活动。多次聆听了关于‘关于去宗教极端化思想’的专题讲座，个人也通过报纸、互联网学习了关于“去宗教极端化”的相关文件、报告。研读材料、聆听专家讲座、参与讨论交流，实录视频观看，使我受益匪浅，感慨万千。现谈点体会：
通过学习，使我对“三股势力”“反分裂”的反动实质有了更加深刻认识，所谓“三股势力”准确的说就是宗教极端势力，_势力和暴力恐怖势力。他们大肆宣扬暴力极端思想，推崇宗教极端崇拜、蛊惑极端的宗教“_”思想，宣扬荒谬的“世界末日论”误导、唆使群众相互仇视，制造血腥恐怖事件，损害了宗教正道形象，破坏宗教和谐，蓄意家化矛盾。为了达到他们的政治目的，不择手段，通过制造暴力恐怖事件残忍的杀害无辜百姓和各组干部。昆明暴恐事件，乌鲁木齐火车南站暴恐事件，暴恐事件，给各族群众生命财产造成巨大损失。严重危害社会的和谐稳定，这些事件背后却隐藏着宗教极端的影子，暴恐分子肆意歪曲宗教教义，蛊惑信教群众，煽动仇恨残忍杀害包括维吾尔族在内的无辜群众，他们漠视基本人权，践踏人道正义，他们是全世界、全人类的敌人。宗教极端主义的罪恶行径和目的，是完全和宗教正道教义背道而驰的，是侵害各族人民利益的毒瘤！这种毒瘤一定要摘除
通过大讲台，实录视频，使我对“宗教极端化”有了更进一步的了解，清醒地认识到： “三股势力”用以煽动、蛊惑_和其他群众的极端谬论思想，在其极端谬论思想的煽动、蛊惑下，使不明真相的信徒、群众盲目的信奉宗教狂热，以达到其控制受其极端思想毒害的群众的精神，甚至采用各种残忍的威逼胁迫手段，操纵受害群众充当其制造暴力恐怖事件、进行分裂破坏的工具，挑起宗教纷争、民族仇视，破坏社会和谐安宁。在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力_犹如过街老鼠人人喊打！
子，我们一定要从各族人民的根本利益出发，高举法律的旗帜，毫不手软、迎头痛击，现在的新疆正处在现代文明高速发展的时期，科学发展也达到了空前的程度，我们坚决不能允许宗教极端分子打着宗教的幌子，破坏我们已经拥有和正在发展的世俗化、现代化的生活。
作为教师，在认清“三股势力”反动本质的前提下，我深知自己的责任重大，如今“三股势力”千方百计把触角伸向学校，向学校进行渗透。教师是教育的主体，是科学文化知识的传播者和青少年学生成长的引路人。因此在涉及国家统一、民族团结的大是大非问题上，教师要认清事件的真相，看清暴力_的凶残面目，深刻揭露“三股势力”的险恶用心和罪恶本质，进一步统一思想认识，在教育学生的过程中，我会帮助学生及时识破少数别有用心的人到学校进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教的影响，让学生加强集中学习和自我学习，自觉抵御渗透。认真学习“一反两讲”新疆 “三史” “三个离不开” “四个认同”马克思主义“五观”强化“小学生不能信仰宗教”的思想意识，清除“三股势力”所散布的各种错误、反动观念，以更高、更严的政治标准要求自己。引导学生并以身作则，并且坚决反对任何形式的非法宗教活动和_活动，要始终牢记保持清醒的政治头脑，坚持正确的舆论导向，不造谣，不传谣，不信谣，不散布事实不清的信息，擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
【篇2：去极端化教育学习心得体会】
去极端化教育学习心得体会
【篇1】
众所周知，中小学教师肩负着培养新一代德才兼备优秀接班人的重要任务，责任重大，使命艰巨。如果中小学生思想上存在问题就很容易被敌人利用，我们一定要立场坚定，旗帜鲜明，用自己的一言一行，一举一动教育和影响学生，努力做各族学生健康成长的指导者和引路人。“去极端化”守住中小学生阵地，教师承担着特殊的责任和使命，应该让中小学生成长为“去极端化”的先锋。
抵御宗教极端思想总结 第7篇
众所周知，新疆自古以来就是中国的一部分，早在先秦以前中原大地就已经与西域有了密切的联系，周穆王西访西王母，到了汉代张骞出使西域并从西域带回了苜蓿，葡萄等作物，设立西域都护府管辖西域三十六国。唐代玄奘西天取经，粟特商人往来贸易，西域各国朝觐唐朝天子等都曾在这片古老而又神秘的西域大地留下了足迹。东西文化在这里交流碰撞，正是这处于文明交汇的十字路口的特殊地理位置以及漫长的历史发展才铸就了现今新疆灿烂辉煌的民族文化，而其中最具代表性的当属宗教文化。
从最早的琐罗亚斯德教传入中国开始，西域就成为最早接触并接受这些新的宗教文化的缓冲地带，随着后来佛教渐渐传入中国，以及后来的_教传入并逐步取代佛教成为新疆最主要的宗教开始，_文化也逐渐成为新疆这片西域古地的文化名片。然而近些年随着国际宗教极端势力的不断发展，在新疆境内也出现了许多宗教极端势力在幕后指导并操纵的暴力恐怖事件。为此，对宗教极端势力的正确认识在现今新疆的宗教事务管理中就显得尤为重要。
那么究竟是什么原因使这些普普通通的人转瞬间变成了毫无人性的暴徒?答案就是宗教极端思想。宗教极端思想已成为影响社会稳定的主要根源、暴恐活动的思想基础。宗教极端主义打着宗教旗号，利用信教群众的宗教信仰与感情，歪曲宗教教义，把宗教思想极端化，使用极端手段，甚至暴力恐怖手段来达到政治目的，其核心不是“宗教”，而是宗教包裹下的“极端主义”，其本质是政治诉求。近些年来
新疆出现的宗教极端组织、团伙，以_教“改革派”的面目出现，以简化宗教礼仪和婚丧嫁娶仪式等来迎合人们的心理需求，进而不断渗透到生活的各个领域。他们攻击维吾尔族群众的正常宗教信仰，破坏世世代代的宗教教法，追求宗教激进，传播宗教异端，在宗教内部搞分裂;他们私办讲经点，搞非法“太比力克”活动，用“_殉教进天堂”等谎言谬论煽动宗教狂热，通过蒙骗拉拢不明真相的_群众扩大势力;
第二次中央新疆工作座谈会提出了“社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标”，在新时期，做好民族团结工作显得尤为迫切，或许我们无法将自己的行为上升至国家层面，但我们可以从自身做起，增强国家意识、公民意识、法律意识，正确处理好公民与信教群众的关系，增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义的认同，热爱自己的家乡，自觉履行公民义务，在
抵御宗教极端思想总结 第8篇
众所周知，新疆自古以来就是中国的一部分，早在先秦以前中原大地就已经与西域有了密切的联系，周穆王西访西王母，到了汉代张骞出使西域并从西域带回了苜蓿，葡萄等作物，设立西域都护府管辖西域三十六国。唐代玄奘西天取经，粟特商人往来贸易，西域各国朝觐唐朝天子等都曾在这片古老而又神秘的西域大地留下了足迹。东西文化在这里交流碰撞，正是这处于文明交汇的十字路口的特殊地理位置以及漫长的历史发展才铸就了现今新疆灿烂辉煌的民族文化，而其中最具代表性的当属宗教文化。
从最早的琐罗亚斯德教传入中国开始，西域就成为最早接触并接受这些新的宗教文化的缓冲地带，随着后来佛教渐渐传入中国，以及后来的_教传入并逐步取代佛教成为新疆最主要的宗教开始，_文化也逐渐成为新疆这片西域古地的文化名片。然而近些年随着国际宗教极端势力的不断发展，在新疆境内也出现了许多宗教极端势力在幕后指导并操纵的暴力恐怖事件。为此，对宗教极端势力的正确认识在现今新疆的宗教事务管理中就显得尤为重要。
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6.抵制宗教心得体会
抵御宗教极端思想总结 第9篇
喀什乡学区教师学生远离宗教极端思想渗透
倡议书
全体党员、教师、学生：
近日，_明确提出新疆工作要“围绕长治久安抓发展”的重大指导思想，是今后一个时期做好新疆工作的总纲领、总遵循，也是对伊犁维稳工作提出的新思路、新举措、新要求。多年斗争实践表明，宗教极端思想仍然是当前及今后一个时期影响伊犁社会稳定的重要因素，社会稳定是新疆各族人民的最高利益所在。州党委书记黄三平指出，在伊犁“没有与稳定无关的事，没有与稳定无关的部门，没有与稳定无关的人”，党员、干部、教师是建设中国特色社会主义事业的中流砥柱和中坚力量，广大青年、妇女是民族团结、稳疆兴疆、社会和谐的坚实基础和重要力量。为此，我们向全州各族党员、干部、教师学生发出如下倡议：
讲政治，坚定信念。在伊犁，作为一名合格党员、合格干部、合格教师，要切实增强政治意识、大局意识、责任意识，要旗帜鲜明地维护祖国统
一、维护民族团结、维护社会稳定，反对_，远离宗教极端思想，与_、自治区党委在思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。
党员、干部、教师作为无神论者，要坚定共产主义信仰，认真贯彻落实“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的宗教工作要旨，自觉做到不信神、不信教、不封斋、不礼拜、不念经，做民族宗教政策的贯彻者。
作表率，带头示范。在伊犁，作为一名党员、干部、教师，要时时处处事事起到表率作用，自觉践行应尽的社会责任。领导干部特别是少数民族干部要以身作则、带头实践，形成良好示范，以上带下，推动落实。
党员、干部、教师作为党和国家政策的宣传员，要带头教育、引导自己的家人、亲友和学生不参与任何形式的地下教学讲经活动，不着吉里巴甫服、宗教色彩服饰，不购买“星月”标志物品，不非正常留大胡须，主动在广播上公开发声、电视上公开亮明观点、报刊上公开批驳、网站上跟帖评论；教师作为人类心灵的工程师，要正确培育学生的世界观和人生观，引导各族群众、广大师生正确认识民族风俗、正常宗教活动、非法宗教活动和宗教极端活动四者的界限，做先进文化的传播者。
继传统，革陋扬新。在漫长的历史发展中，_教与新疆各族群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等习俗相融合，如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔、“两节”会礼等已演变成民族风俗习惯的组成部分，应当予以尊重。党员、干部、教师既要尊重和保护合法宗教活动，对信教群众做到政治上团结、信仰上尊重、风俗上理解，又要坚决抵制宗教极端思想的渗透蔓延，积极揭发利用宗教破坏社会秩序、反对党的领导和社会主义制度、破坏国家统一和各民族团结的行为，坚决做到不参与任何形式的“三非”活动，做发扬良好民俗传统的践行者。
去极端，抵御渗透。在伊犁，_原教旨主义——“瓦哈比”极端思想是影响社会稳定的主要根源，是“三非”活动、暴力恐怖活动的幕后推手和思想基础。
党员、干部、教师、学生都是“去极端化”的先行者，要敢于担当、主动亮剑，从工作生活点滴做起，从严规范自己的行为，严格加强对家人和子女的教育管理。在村、社区、学校、单位广泛组织声讨宗教极端思想毒害活动，让广大群众特别是青少年认清“瓦哈比”极端思想的反动本质，结合典型事例，将“三股势力”的暴行公之于众，揭穿“_殉教进天堂”等谎言谬论；要大力营造文明、健康、有序的生活方式，继承和发扬符合现代文化要求的良好民俗传统，坚决抵制在公共场所做乃麻孜、婚礼禁歌舞、葬礼禁哭声、出生不登记、结婚不领证等宗教极端思想，坚决制止宗教极端思想的渗透蔓延，切实担负起维护社会稳定的政治责任，做遏制“三非”活动的先行者、民族团结的捍卫者。
全体党员干部，维护伊犁的平安、和谐、文明是我们的神圣职责和重要使命。让我们携起手、肩并肩，凝心聚力、同舟共济，与_主义和非法宗教活动作坚决的斗争，为推动伊犁经济社会科学跨越和长治久安作出应有的贡献！
伊宁县喀什乡学区
2014年2月25日
抵御宗教极端思想总结 第10篇
“抵御极端思想，共建美好家园”演讲稿
众所周知，新疆自古以来就是中国的一部分，早在先秦以前中原大地就已经与西域有了密切的联系，周穆王西访西王母，到了汉代张骞出使西域并从西域带回了苜蓿，葡萄等作物，设立西域都护府管辖西域三十六国。唐代玄奘西天取经，粟特商人往来贸易，西域各国朝觐唐朝天子等都曾在这片古老而又神秘的西域大地留下了足迹。东西文化在这里交流碰撞，正是这处于文明交汇的十字路口的特殊地理位置以及漫长的历史发展才铸就了现今新疆灿烂辉煌的民族文化，而其中最具代表性的当属宗教文化。
从最早的琐罗亚斯德教传入中国开始，西域就成为最早接触并接受这些新的宗教文化的缓冲地带，随着后来佛教渐渐传入中国，以及后来的_教传入并逐步取代佛教成为新疆最主要的宗教开始，_文化也逐渐成为新疆这片西域古地的文化名片。然而近些年随着国际宗教极端势力的不断发展，在新疆境内也出现了许多宗教极端势力在幕后指导并操纵的暴力恐怖事件。为此，对宗教极端势力的正确认识在现今新疆的宗教事务管理中就显得尤为重要。
那么究竟是什么原因使这些普普通通的人转瞬间变成了毫无人性的暴徒？答案就是宗教极端思想。宗教极端思想已成为影响社会稳定的主要根源、暴恐活动的思想基础。宗教极端主义打着宗教旗号，利用信教群众的宗教信仰与感情，歪曲宗教教义，把宗教思想极端化，使用极端手段，甚至暴力恐怖手段来达到政治目的，其核心不是“宗教”，而是宗教包裹下的“极端主义”，其本质是政治诉求。近些年来新疆出现的宗教极端组织、团伙，以_教“改革派”的面目出现，以简化宗教礼仪和婚丧嫁娶仪式等来迎合人们的心理需求，进而不断渗透到生活的各个领域。他们攻击维吾尔族群众的正常宗教信仰，破坏世世代代的宗教教法，追求宗教激进，传播宗教异端，在宗教内部搞分裂；他们私办讲经点，搞非法“太比力克”活动，用“_殉教进天堂”等谎言谬论煽动宗教狂热，通过蒙骗拉拢不明真相的_群众扩大势力；
第二次中央新疆工作座谈会提出了“社会稳定和长治久安是新疆工作的总目标”，在新时期，做好民族团结工作显得尤为迫切，或许我们无法将自己的行为上升至国家层面，但我们可以从自身做起，增强国家意识、公民意识、法律意识，正确处理好公民与信教群众的关系，增强对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义的认同，热爱自己的家乡，自觉履行公民义务，在法律允许的范围内从事一切社会活动。
抵御宗教极端思想总结 第11篇
民族传统文化是经过历史淘汰与演进的。新疆少数民族传统文化是中华民族在几千年的历史长河中发展而成的，各民族、各地区的具体环境和条件不同，各民族传统文化也是各有所长又各有局限。这就使得新疆在社会转型过程中，不可避免地与传统文化发生冲突，这种冲突，更多地表现在思想意识、观念形态的冲突，是传统心理、现代心理承受力之间的冲突，故人们又把它称为“深层型文化”的冲突。
传统文化是一种历史的存在，任何一个国家经济的发展，都必然受到传统文化的影响，打上传统文化的烙印。纵观历史，人类社会的进步与各民族精神文明的发展，都有赖于各种优秀文化的相互影响。各种文化在交流中必然要取长补短，对比择善，这可谓社会文明发展的必然现象。世界各国现代化的历史表明，任何一个国家的现代化过程，都不可能完全脱离本国传统文化的土壤。任何现代化的东西，都会在一定程度上保留传统的某些方面，或者是在传统的基础上进行发展创新，或者是把传统的某些特征纳入人新的体系之中。因此，我们的现代化是根植于中国各民族传统文化土壤上的，并在这一土壤上构建具有中国特色的社会主义现代化。
文化是民族的标志，文化生存是民族生存的重要前提和条件。我们只有在继承优良传统，吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族气魄的新文化，这才是我们立于世界民族之林，向世界展示中华民族良好形象的基础，才是我们参与世界文化交流，努力开拓国际文化市场，不断推动中华各民族文化走向世界的保障。在全球化深入发展的今天，每一个民族，都要将世界文化同自身文化进行比较，将我国主体文化同自身文化进行比较，将其他兄弟民族文化同本民族文化进行比较，将自身的传统文化同本民族日益增长的文化需求和发展的趋势进行比较，科学认识自身文化发展差距，自觉加强对民族传统文化的发展。新疆各民族也不例外，各民族也要对本民族传统文化进行科学梳理、深入挖掘，去其糟粕、取其精华，弘扬本民族优秀文化，借鉴兄弟民族的优秀文化，结合时代要求，为本民族文化注入新成果，实现新突破，使各民族文化不断与现代社会相适应、与现代文明相协调。当下，新疆的民族文化遇到了严峻挑战，宗教极端势力在宗教教义解释解读方面利用一些人的无知，散布宗教极端思想，破坏民族文化发展。社会上一些反常现象让人吃惊、忧虑：有些地方，穿“吉里巴甫服”、年轻人留大胡子的现象增多;结婚不能唱歌、跳舞，不准娱乐，不让穿花衣服，葬礼不许哭;一些人把“清真”泛化，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，宣扬内地企业生产的生活用品不清真。这是宗教极端主义分子鼓吹宗教至上论，企图通过制造特殊的外在的明显标志来划分人群，制造不同群体间的隔阂。他们反对一切现代文明成果，排斥传承已久的民族风俗习惯、歪曲民族传统文化。宗教极端思想最显著特征就是排他性，他们不仅与其他民族人民为敌，也与本民族人民为敌。如果因狭隘的民族情感而被宗教极端势力所利用，必定会阻碍民族的发展与进步。令人高兴的是，绝大多数维吾尔族同胞已经看清宗教极端势力的阴谋诡计，尤其是文化体育、科研教育、思想宣传等各条战线的精英们开始集体发声，阐明传统文化的传承与发展的辩证关系，并大力倡导现代文化和现代生活。这表明，与时俱进的现代文化因具有鲜明的科学性、开放性、人民性而具有强大的生命力，无疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教极端思想的强大武器。
不断地创新与发展，同时又带有自身传统的特色，才会具有强大的生命力。21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的一个新纪元，任何一种文化只有和时代相适应，并给现实生活以永不枯竭的推动力。中央新疆工作座谈会召开以来，无论是经济社会的发展，还是民生的改善，都验证了现代文化对新疆发展至关重要。那么，如何以现代文化为引领，发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化是我们努力的方向和承担的历史责任。我们应该深入探讨如何继承优秀传统文化，既保持其别具一格的特性，又适应现代市场经济社会的要求，超越自身的局限性，使其成为促进建设社会主义和谐社会的先进文化思想。
文化是引领新疆发展的灵魂，是奠定长远发展的重要基础。传承和发展少数民族文化是党和政府一贯的方针政策，实际建国后在传承和发展方面少数民族传统文化方面我们做了很多工作也积累了许多很好的经验和做法，如坚决革除了一些建立在封建宗法制度基础上的陈规陋习，改造了不适应时代要求的落后文化，继承和发展了反映民族精神的少数民族优秀传统文化。通过亲身经历我们感受到，新疆少数民族群体也迫切希望在这变化变革的时代能使自己的民族文化散发出更加夺目的光彩，这种愿望完全与自治区的文化建设目标相一致，也是我们正在做的重要工作。