龙抬头的活动总结 第1篇

记不清是何时记住这一天的，倘在老家，这一天是合主的日子，自然也是要行跪拜的。二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是汉族的传统节日，相传是轩辕黄帝畜生的日子。当然这也只是相传而已。

龙头节的民谚也十分令人回味：

1.二月二龙抬头，大家小户使耕牛

可惜我打小就没有经历过在这节日前后使耕牛这一说，气候不同，农耕时间大抵也不尽相同。尽管体会不到春耕的忙碌与喧闹，但是秋收秋耕是我所熟知的。在秋季我们那里种的大抵都是麦子，在这一过程中，施肥、翻土、撒种、钯地，好不热闹。父辈们在家装上农具，带上肥料和种子，拉上车子套上牛出发了。有时也会带上自家的孩子，让孩子坐在车里。大人们在田间地里辛勤劳作，跟在牛的屁股后面一趟又一趟的不知所倦的翻着土地，小辈们光着脚丫子踩在那刚被翻起的温润的泥土上，一步，两步，三步的走着，跳着，跑着，笑着，嬉戏着，玩耍着，那是多么令人神往的往事了。儿时，若真的是在二月二春耕，我不知自己是否真的有勇气光着脚板走到农田里，无论是秋耕亦或是春耕，或许以后不会再有体验的机会了！且忆且行。

2.二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏

这个又是我所不知晓的，网络上的解释是：老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这又使我难以理解了！儿时，蝎子蜈蚣我是熟见的，也是乐见的，它们大多藏身在砖缝之间，从不害怕这类动物，可能也是因为没有被它们咬过蜇过的缘故。以至于到现在从来都不惧怕蝎子蜈蚣。对于蛇、青蛙、蟾蜍，这三种动物来说，心情是复杂的，我以前也一直说自己儿时是残忍的，无惧的，不懂敬畏的，儿时对于青蛙蟾蜍是信手拈来，对于蛇，让我想起了一件往事：儿时放牛，酷爱捉鱼摸虾，翻水草，捉鳝鱼，抓泥鳅。那么问题就来了，水蛇与鳝鱼习性相近，喜水草藏身，在翻水草的时候，难免会翻出一两条水蛇，翻出之后，抓住水蛇，也就宣告它要game over了。我记得有次抓住之后，并没有立刻宣判它死刑，而是残忍的拿来玩耍，用来吓唬那些坐在草地上打牌的大人们。当我用手指了指草地上的一个东西时，大人们轰然而散，我们几个无知的小孩子捧腹而笑，那条蛇的生命最终还是被我们夺了去。不知道从何时起，懂得了惧怕与敬畏，不敢过多接触蟾蜍和蛇，看到了这些动物，鸡皮疙瘩就出来一层，浑身上下凉飕飕的。青蛙还好点，不至于有鸡皮疙瘩，但是也不愿有所接触。无论何种动物，不妨碍自己的生活，也无需打扰它们应有的生活，更不应该无端夺去它们的生命，我为儿时自己的所为忏悔，且行且敬。

龙抬头的活动总结 第2篇

在家乡农村，农历的二月二是个节日。乡亲们说，这是龙抬头的日子。

晚上，老人们会带你出去看星星。他们指着东方地平线那里的繁星让你看：快看快看，那里有七颗星星组成了一条龙。你看，那是龙的角。你看你看，多像！懂得天象星宿的老人还会为你解释，说，二十八宿中，角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，角宿恰似龙的角。每到农历二月二这天晚间，这条金色的_黄龙_星座便会完整地现身于东方地平线，所以叫_龙抬头_。

地上也会出现龙。地上的龙也抬头了。龙卷风一阵接一阵，将黄土卷起来，形成一条条巨大的黄龙，高速旋转着，升腾着，龙头高昂，直上九重天，把天地涂抹得一片昏暗。

冬去春来河水泛，龙王抬头把岸看。桃红柳绿麦返青，女人棉袄换布衫。立春了，惊蛰了，雪花变成雨水了，河道冰释了，河水涨潮了，河床上的龙王一爷抬头了。

二月二是给孩子们剃头理发的日子。二月二剃头也叫龙抬头。春节前，他们劝孩子们，有钱没钱，剃个光头过年。孩子们剃了光头，整整一个正月就再没有理过发，单等着龙抬头的这一天再剃个光头，好取个吉利，将来成龙成凤。

母亲是剃头的好手。每到这一天，她总会烧一大锅的水，先给我们弟兄挨个儿剃了头，然后在锅下煨了火，等着村里的孩子们来剃。五子哥的头最难剃。那头发很密，很粗，粗得像猪鬃一样，得把剃刀磨得非常非常锋利，得费好大的劲儿。五子哥是干爸的`孩子，他的头一直由母亲给剃。每次剃头都由干妈生拉硬拽着来。干妈拉着他的手，他总是斜躺着身一子，倒蹲着屁一股，哭天喊地的叫，我不剃头，我不剃头！直到干妈压着他的头，母亲用开水给汤洗过，开始剃了，恐吓他说，剃头的时候不敢哭，一哭就把耳朵削丢一了。他还是哭。直到一头头发被剃得只留下个茶壶盖儿，完工了，他还在哭。五子哥后来当了煤矿工人，再后来退休了，现在已经有了孙子，每次见到母亲，还会笑说他当时剃头的情形。

天气热了，不仅女人们脱掉了棉袄换上了单衫，男一女老少们都换了。换季的时候易感冒，感冒了就头疼。可是乡亲们不这样认识。他们说，肚子疼，屎憋的；头疼是鬼捏的。他们认为，冬天过去了，天气暖和了，神神鬼鬼们也都开始活跃了。神神鬼鬼们活跃起来就会捏人，捏得人头疼。对付这些讨厌的鬼神，他们有的是办法，那是从法师那儿学来的。他们在刚发芽的桃树柳树上折下一截枝条，刮掉上面的红皮绿皮，再截成段儿，用小刀削出桃木的棒槌和柳木的刀，拴了系儿，挂在孩子们的脖子或者衣服上，这一下，神神鬼鬼们就再也不敢接近他们的孩子了。他们说，桃木棒槌柳木刀，辟邪护身镇妖魔。现在，乡亲们再也不信什么神鬼了，可是，二月二给孩子身上带桃木棒槌柳木刀的习俗却被流传了下来。神鬼是没有了，可是对孩子们平安健康吉祥的愿望永远都会有。每到这一天，像端午节戴香包，大家仍然要削出各种花样的棒槌和刀，配了鲜艳的丝线穗子，用彩带系了，挂在孩子们的胸前，成为一种特殊节日的特殊装饰，让孩子们靓丽一回，漂亮一回，高兴一回。

二月二，有专门的餐饭，那就是搅一团一。冬九寒天过去了，年过完了，到了青黄不接的时候了，好多家庭除了缺菜，更主要的是缺粮。九九八十一，穷汉家娃顺墙立；天气不冻了，只怕肚肚饥。这个时节的节日没了什么好吃的，只好吃搅一团一。其实不是的。对于吃搅一团一，乡亲们有他们的解释：二月二，油搅一团一，吃过一年够搅缠。过去的一年过去了，新的春天到来了，家里家外的一切工作都要从新开始了。春种夏耪，秋收冬藏，机耕、农药、化肥、种一子，称盐倒油、穿衣吃饭、儿女上学……乡亲们最最担心的就是一年的收成、一年的收入够不够一年搅缠。他们最怕的就是收不敷支，不够搅缠。谚语说，_二月二，龙抬头；大仓满，小仓流_，他们不敢奢望；谚语说，_二月二，龙抬头；地生金，天下油_，他们觉得那是神话，是天方夜谭。够搅缠——粮够吃，衣够穿，钱够花是他们最大也最奢侈的愿望。所以他们吃搅一团一，想借着那点谐音讨回点吉祥。那时候，用来做搅一团一的只有高粱面、玉米面，可是，他们怀着一年够搅缠这样个美好的理想，倒也吃得满情满意津津有味。现在，尽管老百姓不愁吃穿不愁花销，不担心够不够搅缠的事了，可是吃搅一团一的习俗却一直保留到了现在。不过，现在做搅一团一的材料变了，用的是麦面、荞面，还有大油大一肉做佐料，真正成了节日美餐。

在城里，二月二是没有节日的。可是在家乡农村，这一天特喜庆。家家给孩子们剃光头，给儿女们戴桃木棒槌柳木刀，家家吃搅一团一，节日的气氛特浓特浓。乡亲们这样做，也许仍然寄托着他们什么新的希望与冀求。

龙抬头的活动总结 第3篇

噼里啪……随着近40分钟的鞭炮声在绿色的田野里鸣响，从四面八方涌来数千人围观。3月13日（农历二月二），是南宁市邕宁区中和乡中和社区孙头坡举行“龙抬头”活动的传统节日。当天下午，来自该乡的龙狮队、壮家八音队和全乡数千名居民，集中在此举行“二月二龙抬头”祭祀活动。活动不仅有舞狮表演，还有舞龙赛、竞放鞭炮、抢花炮以及乡村美食文化活动等，引来了八方宾客前来观赏。

龙抬头，是中国民间的传统节日，汉族有，其他民族也有。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日。人民庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，故“龙头节”流传至今。

恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不得。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾。”

二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”（手搓面条），俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”？有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿；又想钻了地，没铧尖；又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。

传统节日，时在农历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们还祈望龙抬头出来镇住毒虫。清潘龙陛《帝京岁时记胜》：“二日为龙抬头日，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸呼为引龙回。都人用枣糕、麦米等油煎为食，曰薰虫。”