坚守本心行稳致远作文 第1篇
当雄鹰展开翅膀，它是否还记得那必将要到达的远方，当蒲公英拥抱天空，它是否还记得梦中的方向，当我睁开惺忪的双眸，是否还记得最初的梦想。
雄鹰也曾彷徨，广阔的天空也曾留下它的迷茫，蒲公英也曾流浪，素秋的狂风也曾让它痴狂，我也曾找不到来时的方向。
曾几何时，意气风发、斗志昂扬是我的代名词；曾几何时，张目对日，迎难而上是我不朽的品质。一场风雨打不垮我的神躯，一块顽石也绊不倒我的脚步。是什么时候，我弯下了挺直的脊梁，收起了不顾一切的'光芒，也许是极光之前的黑夜太漫长，也许是海岸之前的大海太飘摇，也许是宝剑之前的磨砺太沧桑……
不经历黑暗，极光怎么会绚烂？不历经飘摇，怎能到达彼岸？不经过磨砺，宝剑怎么能锋利？当你仰望高楼时，别人可能也在仰望你。
漫漫人生路，总有许多方向供你选择，坚守一个方向一直向前，终会到达梦想的彼岸，人生最难能可贵的是坚守自己的初心，并一直走下去。如果杜甫没有会当凌绝顶的决心，怎么能一览众山小？如果焦裕禄没有除三害的壮志，又怎么能实现脱贫摘帽的誓言？
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由！守住自己的初心，管他风雨欲来，天塌地陷，我只取一方水土，奋勇直前！
最终，雄鹰到达了远方，蒲公英找到了方向，我实现了梦想！
坚守本心行稳致远作文 第2篇
华灯初上，徘徊缠绵在灯火酒绿之间，沉沦于绵绵无尽的物质欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多数人之好——不知何时我们已失去遵循本心与原则的本能，投向迎合多数人所信奉的“教义”中。即使我们卑微如尘土，也不能向黑暗低头，与深渊同流合污。
漫长人生路，遵循本心。为财权所折腰，在世俗面前俯首称臣，利益与欲望彼此缠绕成为牢笼将纯真囚禁扼杀。正是见了太多因捷径而走向成功的例子，因为“不为五斗米折腰”之志在今日只有少数人能坚守，所以“保持本心”才显得十分珍贵。不与世俗同流合污，我们更要正视财权的利弊，拨开污浊独赏月光。
漫长人生路，淡泊名利。荣耀加身，赢得万人称赞的感觉固然美好，可是太多的鲜花与掌声会让我们逐渐迷失于名利的迷宫，久久不得脱身。名利给我们带来诸多快感与赞颂，它们将人的谦虚与和善圈为蚕蛹，蜕变为倨傲与不屑的恶之蝶。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”阅遍世间繁华，隐退官场淡泊名利，返璞归真——这番闲看庭前花落的姿态是浮躁夸张中的一股清流。
漫长人生路，坚守原则。不知什么时候坚守原则已经沦为被人嘲笑的对象，坚守原则之人被打上不合世道的古板标签，所有因原则做出的善意被歪曲扭转成恶意。原则是人的灵魂，是闪烁的繁星，而世间又像是污浊的泥土。若是放任黑暗侵蚀，就会与泥土一起失去光彩；若是坚持原则踽踽独行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不会失去光彩，它会因为黑暗而绽放出夺目的光芒照耀四方。
我们可以失去一切，可是我们不能失去自我，与世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、坚守原则——在世界的角落总有人能守住这些，坚守不是无休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚执拗。
遵循本心，坚守原则，在一片污浊中前行。不被名利奴役，不当失去自我的人。我们不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深处仍旧发光的星星，在未来就会变为灼烧的火种。我们不应失去傲骨，在迷宫中迷失。本心与原则是指引我们前行的灯笼，也是黑夜中等待迷路者归家的暖灯。
坚守本心行稳致远作文 第3篇
“钩子挂了一百年……”这是一个承诺。藏在心里，别忘了，好好珍惜。春天到了，我们种了一棵常青树。种完树，我累了，躺在美丽的绿色草坪上，气喘吁吁，还并排躺着。突然，你直起腰，看着我的脸，严肃地问：“我们是永远的好朋友吗？”看着你认真的摸样，忍不住噗嗤一笑，然后也假装认真的点头。你说常青树象征友谊，我说我们的友谊天长地久。
那是一个夏天，我们穿着碎花裙子和凉鞋，像这样环游世界。我们手牵手。你把我拖到一个冰淇淋店，那是一个五彩缤纷的童话世界。你像往常一样点了草莓口味和巧克力口味。然后我们舔着冰淇淋，坐在公园的长椅上，自由地摇着脚。你总是调皮地踢我，或者不经意地踢我，然后不顾形象地大笑起来。
那是秋天，我们在一片麦田里相遇。微风徐徐，空气中弥漫着淡淡的麦香。飘逸的`黑发被风吹起，在田间牵手。大片大片的麦田，广袤无垠，似乎害怕失去我，而你紧紧地抱着我。一路上，我唱着小调：“我在微笑，翻开青春专辑，五颜六色，不管路上有多少挫折，牵着手，”那是一个冬天，我们一起期待着雪和新年。终于下雪了，新年来了。我们穿着棉袄，戴着手套，所有的雪都覆盖着我们的身影和笑声。一起堆雪人，感受鞭炮带来的新年味道。找大人要一两块钱，就能买到我们喜欢的棒棒糖。然后，又是一个甜蜜的冬天。
如歌所唱，彼此依恋，有太多的祝福要说。因为你的陪伴，世界变得温暖。时光飞逝，才发现友情刻骨铭心。
坚守本心行稳致远作文 第4篇
10月份的一天下午,我们班每人都发到了一本心爱的“存折”,它不是用来存钱的,它的作用是存知识——一本与众不同的`阅读存折！
这本阅读存折是蕺山中心小学成长银行为我们办的，有了这本存折意味着让我们多看书，看好书，积累知识。当每个同学拿到这本存折时，都兴奋得不得了，有的立刻看起书来，有的在认识存折里面的每一栏内容，当然也有些同学把它轻轻放进了书包，等回家后慢慢地研究。
加油哦！我要把所有的知识都存在这本存折里，让它变得越来越丰富。同学们让我们一起努力吧！
坚守本心行稳致远作文 第5篇
青春是人最重要的时刻，是人生中最美好的时光。
青春是人到暮年是最爱回忆的时刻，青春时期我们放飞梦想，放飞自我，努力拼搏，不为别的，就为了自己的梦。青年的力量是很强的，他可以为了信念，徒步穿越沙漠；他可以为了刺激，在高山边缘跑酷；他可以为了懵懂的爱情，付出一切努力。
青年时期的我们是个毛头小子，不畏艰辛，勇往直前，为了自己的未来努力拼搏。高三的学生为了让自己有更好的未来，每天在寝室里挑灯夜读，努力奋斗。青年的我们内心是很纯粹的，只会为了最初的.梦想不懈奋斗。
我们步入社会后，仍然在为了梦想奋斗，可是随着时间的推移，我们的内心在慢慢改变。有些人甚至为了一点利益违背初心，等到步履阑珊时再后悔不已。世上没有后悔药，人生也只有一次，为了自己的梦想奋斗拼搏，是理所当然的，但是违背初心就是不应该了。我们的人生面临许多选择，青春时期的我们不必想太多，遵循内心深处的想法就好了，尽量不要留有遗憾。
青年时期不追梦，那么你要到何时再追呢？主宰自己的人生，向自己的目标前行，排除一切困难，不受外界影响，坚持自己就好。如果一个人一直按他人的想法而活，又有何意义。不要在意他人眼光，你只需遵从自己的想法做事。
青年时刻都我们对未来充满希望，我们的力量难以想象的强大。不忘初心，为自己奋斗，实习自己的梦想，不让自己留有悔意。
坚守本心行稳致远作文 第6篇
诗人在诗中表达了自己的意思：拒绝做“无依无附在天宇飘行的流星”，愿意变成“扎根地层深处的树根”。诗人清楚地知道自己需要的是什么，他选择后者，是生活的智者。
如果选择自己不需要的，那样只能让人感到惊恐。
为什么现在很多人活得特别累？因为他们背上了“房贷”“车贷”等包袱。其实这些都不一定是他们现在所一定急需的，他们选择了，就让自己的生命负载了沉重。为什么？因为有了这些东西。他们就感到特别惊恐，每天变得特别小心了，生怕丢了工作就无依无附了。所以一个人，不要老想着一些自己还不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。我们不要被“飘行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
选择自己需要的，才能时刻充满动力。
当你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都会为你让路。因为一个有目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以她坚持退出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个清华英语专业的学士、剑桥博士、人民搜索网络股份公司的总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满动力，为之奋斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才会走向成功。因为当他知道自己的目标是什么，自然不会被“夜空的流星”迷了眼。就像比尔·盖茨。他从名校哈佛大学退学，转而创办微软公司，专门从事计算机软件的编制开发，是因为他清楚自己需要的是什么，他热爱的只有他的电脑。只有在电脑前，他才觉得自己是伟大的；只有在电脑前，他才感觉得到自己的价值。电脑意味着他全部的事业。他果敢地退学，把握住了机遇，为他开创软件王国的霸业拉开了序幕，最终被誉为电脑奇才，20世纪最伟大的计算机软件行业巨人，成为世界上最年轻的亿万富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或许还将一生默默无闻。还有俞敏洪，他在人生奋斗的过程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方成为美国上市公司，他成为当下中国青年大学生和创业者的“心灵导师”“精神领袖”。
生命对于我们来说是宝贵的，要让生命焕发出光彩，我们就要选择自己所需要的，并为之不遗余力地奋斗直至成功，这才是智者。
坚守本心行稳致远作文 第7篇
成为中国首个获得诺贝尔奖的人，莫言却直言他自己从不为获奖而写作，这一出乎意料的回答使我对这个神秘的文学家产生了极大的好奇心。
他过着饥饿的童年，度过了人生的军旅生涯，最终却是叩响了文学的大门。渐渐地，他开始成功，他开始有了名气，有了成就，有了举足轻重独一无二的地位。《红高粱》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》，哪一部作品不散发着泥土的芳香，哪一部作品不勾起我们对远去年代的追忆?
有人说，莫言虚名，坚守本心。
我们是否也应该像莫言那样不为外物虚名而失去本心?
近几年被炒得沸沸扬扬的郭美美事件，至今历历在目。郭美美在网络上的各种炫富，乃至牵扯进了红十字会。痛心疾首，她在最美的年华中被仅有的物质迷失了双眼，仅仅因为外物的虚名失去了本心，怎能不让人心碎呢?
相比之下，苏联游泳健将舍人救人，在他散步时，遇上了一个满载乘客的公交车不慎跌入河中，刹那间，河水乌黑，散发刺鼻的汽油味。他没敢多想，奋勇跳进水中救人，一次又一次，他多次潜入冰冷的水底，有时他费九牛二虎之力后却发现只是一个凳子，他用他的努力救了二十条鲜活的生命。可他却疾病产生，苏联紧急召集权威医生会诊，他最终挺了过来。
此时的他是17项纪录的保持者，获得7次世界冠军。
无论你的成就有多大，你依然要拥有一颗最简单的本心。
保持本心，不为外物虚名而失去本心，心灵之花遍地开放，我们将看见最美的世界。
坚守本心行稳致远作文 第8篇
钥匙扣上的恐龙。挂在上面一年多了，之前给同学送生日礼物时一起买的，从那以后一直挂着，放学回家路上我都会拿出来甩一甩，习惯了，舍不得换，看不见那抹绿都心慌，希望不会丢，能一直用下去。
某品牌的老文具。小时候家里有这个品牌的橡皮擦，后来觉得怪好用就买了其他文具，现在惯了，其他笔用不顺手了，翻新我也不舒服，还是老的.手感好，希望能用这个品牌的笔一直写下去。
旧手链。同学妈妈给做的，上面有自己名字。带着三个珠，有点宽，有时候写字压着不舒服，但平时都戴着。虽然现在不戴那串了，手腕上没东西就会不舒服了。
家里有个没用的电子书。吃饭抽奖送的，当时觉得不如电饭锅，因为已经有一个了。现在还放在那里，差不多等同于吃灰了，就愣是没扔没送。第一它贵，第二纪念那次我吃饭时抽奖的运气。
第一套小说《魔道祖师》。那段时间很迷这个，也不算特别火但没有现在的黑多粉少。只是很纯粹的，没有不怀好意的评论引战和抄袭嫌疑。我反复看了好几遍。但从那以后就放在书架上吃灰了。现在坐下看看它，只希望，没有引战，没有抄袭，一如原来，还有我当时那颗热血心。
笔盒，已经有些变形掉漆了，但我每天都用，换了笔盒也会下意识去找这个笔盒，算是忘不掉的习惯了。不要再变形，陪我毕业就行，以后供起来，考前拜一拜。
丢不掉的旧物，忘不了的初心。
坚守本心行稳致远作文 第9篇
我曾经做过一个梦，梦见自己是继莫言后获得诺贝尔文学奖的人，当我获奖时，所有的人都在为我鼓掌，那时，我兴奋的简直要发抖。当我看见我的家人时，我终于忍不住，流下了激动的泪水……
但是我知道，这不过是我的梦而已……
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。只有彻底拥有文学的人，才会博古通今，上知天文，下知地理。
我曾经看到过一句话：凡是成功的作品都与功利心无关。所谓“《诗经》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”，不只是圣经，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、柳永……哪一位诗人是为出名而做出了成名之作?其他文学作品也一样，摈除功利之心，也就是坚守本心，才能创出佳作。其实也有一些人，他们写的作品完全是为了自己的私心，只是要让自己成名而已，这样的人不陪成为伟人。莫言就是这样的，他低调，他平和，这一点，也正是他能够获得诺贝尔文学奖的前提，具备此种平和心态的人才有成为“作家”的希望。我也希望有朝一日也写出这样的好书，为祖国奉献我全部的智慧、心力和知识。没有人从一出生就是天才，所有的伟人都是一步一个脚印儿，一滴一滴汗水的努力而成长起来的，我很佩服他们。
文学，说难不难，说简单不简单，只是三个词，努力、坚持、奋斗，接下来的，顾名思义，就是成功。文学，只要迷失了心智，那就永远也得不到文学。不要以为当一个伟人很好，有时，只不过会给你增添麻烦而已，当一个默默无闻的人，专心做好自己的事情，不要太依赖别人，别人不可能一辈子帮助你，他们给予你的只是一时的甜。
要经过无数的苦才能品尝到甘至的甜，有一个成语叫先苦后甜，先甜后苦的人永远也不会长大，往往一些名人都是在逆境之中成长，写出极好的作品，从此一界成名。
莫言虚名，坚守本心。正如莫言不为获奖写作，我们也不应为了外表虚名而失其本心，应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。
所以想要真正的认识文学，写出好的作品，只有一个办法，那就是不要迷失心智，坚守本心，一心一意为文学做出努力，坚持到底，让九十九分努力和九十九分汗水化为百分之一的成功吧!文学只坚守本心!
坚守本心行稳致远作文 第10篇
在每个冬奥运动员的背后总是有一个尽心尽力的志愿者，他们把爱心和所有的精力都奉献给运动员们。每当运动员们累了的时候，是志愿者为他们服务；每当运动员们失败了的.时候，是志愿者鼓励着他们；每当运动员们有困难的时候，是志愿者帮助他们解决。
我的奶奶就是一名光荣的冬奥志愿者，她和另外几名冬奥志愿者们接待的是吉尔吉斯斯坦冬奥体育代表团。由于这些运动员的特殊问题，给志愿者们的接待工作带来了很多困难。冬奥运动员们不懂得控制自己，常常为了自己的自由和快乐浑然不顾自己的安全。志愿者们不但要给予冬奥运动员们自由和快乐的空间，而且更要保障他们的安全。就拿在西南影城看电影这件事来说吧！有些运动员在看电影的过程中看不懂电影中的情节，想私自离开影城出去游玩。可他们没有安全的意识，不知道会给自己带来什么危害，也不知道会给其他人带来怎样的影响。当他们有这样的行动时，志愿者们便耐心地劝说他们，让他们安心地留下来。像这样的小事例还有许许多多……
每当我在熟睡中，奶奶就悄然起床为我们一家人做好早饭可是她几乎每天早上都来不及吃早饭，就打着出租车走了。尤其让我感动的是她的脚趾都发炎肿了，几乎不能走路了可是她还是默默无闻地为冬奥运动员服务着，奉献着。
坚守本心行稳致远作文 第11篇
昨天在刷微博的时候看到好多人发的在给今年的高考生加油助威，有一句话让我印象深刻，说的是：你要加油，最后一个月，要成为自己的英雄。句子虽短，但是直戳人心。
一直以来，我们习惯了听从父母老师的安排，总觉得他们所描绘的那个未来就是我们想要的，至少，是最适合我们的。所以我们努力学习，拼命追赶，生怕被别人落下了，我们会上很多的辅导班，会做很多的复习资料，因为我们觉得，只有考上了好大学才会有好的前程，我们才能够不被世界抛弃。
可是仔细想想，我们这么努力的奔跑，真的就只是为了不被落下，不做时代进步的落后者吗？好像并不是这样，我们这么努力，是为了让自己活得更有面子，是为了不给父母老师丢脸，是为了在多少年后同学聚会时，自己可以有去跟他们攀比的资本……可是我们却忘了我们最应该考虑的，是我们自己。
在奔跑之前，首先问一下自己想要的到底是什么？我们为什么一定要这样做？如果失败了又该怎么办？把这些问题先想明白了，你才能轻装上阵，你获胜的'几率也才更大，因为心态，很大程度上会影响一个人的发挥。
如果你现在正迷茫，正无措，请不要灰心，你需要的不是一味的刷题背课本，而是应该静下心来，问一下自己，你想要的到底是什么，你应该告诉自己，只要我付出了相应的努力，那么结果就一定是我所能接受的，尽人事，听天意。加油，最后一个月，要成为自己的英雄。
坚守本心行稳致远作文 第12篇
无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。
何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。
一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的他，历经了八百年的沧桑。
坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。
为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。
理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。
坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。
方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。
没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。
如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。
思往矣，坚守本心者，方得始终。
坚守本心行稳致远作文 第13篇
人，有着天生的固执，那咬定不放松的倔强与锋芒，唯有岁月才能将其打磨圆润。是生于安乐的自我审视，是战火纷飞中的明辨是非一声“不”，是一个人的执着与成长，学会拒绝，是守着本心怀揣勇气对精神的坚守。
从来都不会有人逼着你说不，毕竟成长是你独自出海博风雨，就算是长辈的“忠与孝”的说教，对那些年少气盛的青年的谆谆教诲，不如一场独自面对的风雨，一个独立无援的抉择，来的深刻。
记得福建大山的黄土地上久久伫立的土楼，墙缝里掉落的细沙，扬起历史的风尘，“助我义师”的匾额，依旧闪闪发光。那横横竖竖交错的门闩，那铁锈门上斑驳的弹孔，是简家四代对“恶”的拒绝。一座怀远楼，一个血的故事，那面对凶神恶煞的军阀一个坚定的“不”，这是成长的力量。生于安乐，活于乱世，诠释着祖辈的忠与孝，而无数年轻人撑起的家族的精神，久久不衰。
没有人想的到在生死与忠孝之间抉择的艰难，简家四代的“不”，坚守忠孝而抛弃生死，勇敢做一场关乎历史使命的豪赌。学会拒绝，是每个做决定的简家弟子的成长，亦是家族的精神落地生根，历经历史的风雨而不衰。
知道是谁完整的打开了人的头盖骨吗？这个上帝用心绘制的骨骼框架，曾对一众科学家耀武扬威的炫耀着自己的坚硬，可它恰恰输给了一颗种子。牛顿告诉世人“能量守恒”的道理，那么当种子深埋地下时那该是多么庞大的力量，让它去对安适说不而破土成长，那使
头骨完整分离的成长的力量，该是告诉泥土选择独立面对世间风雨时多大的勇气。
对土地与安适的拒绝，便是让种子蓄满了成长的力量，一声“不”，是成长，是再也不惧怕未知，再也不退缩的勇气，坚守着内心对光明的希望破土而出，世界才真正属于他。
学会拒绝，是因为每个人都有明辨是非的本领，而缺少的，是那份勇气，是离真正成长的一步之隔。睡美人拒绝不了纺锤对她的诱惑，苦苦等十年换来王子的一吻，然而王子的出现只是童话的美好：黑暗中那条被父亲命令放生的鱼，是男孩内心从开始的挣扎一直到最后的豁然开朗：一份名单，刻画着_的丑恶，一段工厂的喧嚣，是拒绝背后辛德勒对善与正义的坚守。说不的那一刻，你才是成长，才让你坚持的那种精神生根发芽，久久铭记。
是勇气，让人学会了由固执说向“不”，也是“不”，让人们看见那世界上最伟大的成长的力量和经历风雨沉淀依旧熠熠生辉的精神。
坚守本心行稳致远作文 第14篇
有些时候，总觉得自己变了，试着想找回曾经的我，却总是那么的迷茫。我们都在犹豫，每人都有这样的感觉，但又不知是具体什么地方在改变，又是什么原因造成。
从那个懵懵懂懂的孩子，我们一步步的长大。走向毕业，走向工作，走向成立自己的家庭。这些都是我们人生必须要经历的的事情，很多人都因为它是必然而不去体会，其实，我们在一点点的改变自己。每个人都在变化，我们都会欣然接受，因为这不是自己所能阻止发生的事。但是，随着社会的进步，身边的环境，我们受其影响是理所当然，可有没有忘掉自己的本质，是值得现在人反思的一个问题。以前，社会没有这么发达的时候，人们也没有那么多顾虑，路上捡到东西会有失物招领，看到别人有困难热心人会成群，朋友相交真诚相待，父母老了儿女在身旁。现在呢，路上有伤者认为是骗局，热心人没有，反倒是看热闹的人围成群，朋友相交利益当先。父母老了，老了？没事，去敬老院吧。这只是简单举几个例子，然而在我们身边这样的事情是不是低头可见？
是啊，社会在进步，我们的'生活条件在不断提高，人们的追求也不断提升。但是，我们呢？我们的自己呢？还能不能找回那份纯真？
希望人们在努力追求的同时，也要保留住自己的那份初心！
坚守本心行稳致远作文 第15篇
记得那是一个夏天，天气十分炎热，一个小男孩听到他母亲在家中练琴。
音符像一股气流，冲破身体的穴位，身体轻飘如云，又像一阵清泉，在炎热夏日里，涤荡着身心，驱赶走了热气，带给他百般惊喜。他想像他母亲一样，奏出优美的乐章。于是从大班开始，练习钢琴。起初，他斗志昂扬，信心满满，认为弹出一首曲子只需几分钟。可是他错了，当他看到那谱子上的“小蝌蚪”时，他忽然不想弹了。但他母亲耐心教他，他才发现：坚持与认真便是胜利。
时间就像长了脚的孩子，跑得飞快，一晃七年过去了。那个男孩也已经长大。可是当时的初心，却不复存在。
初一，学习压力与日俱增。大量作业与频繁的考试，使他没太多时间自由支配，若有，也便成了休息。的确，没时间，当时的初心，也被一层灰所掩盖。琴上均匀地铺满了灰，没有人动它。但是，频繁的'学习，使心情变得杂乱。一天，他无意中望向它，试着重新弹奏。跃动的音符温柔地暖化了心，他感到无比舒适。就像初次听到和感受琴声的那天，所有的烦躁与郁闷似烟云般瞬间飞灭了。
于是我决定，拾起曾经的初心，重新奏起它。每当我有一丝闲暇，我便揭开钢琴，与音符为伍……
现在，琴上的灰已经被擦去，一尘不染的琴键像极了我的初心。
坚守本心行稳致远作文 第16篇
若论一个人的成才，环境、父母、教育总是次要的，究其根本仍是固守本心最为重要。
盗贼之所以成为盗贼，不过是他对本不属于他的东西产生贪念，从一菜一薪到金银玉器，在野心的不断发酵之中，他逐渐失去了本心，至死他觉得自己何错之有。
《三字经》有云：“人之初，性本善，性相近，习相远”人之初生，如一页白纸，有些人在社会染缸里习了不良风气，成了一页废纸，有人“出淤泥而不染”，依旧有益于社会。
我们不应悔恨自己出身不好，父母没给我们一个优越的生活条件，不应在出了什么事情之后大呼“这不赖我！”可是如果这不来你，又赖何人呢？当我们每做出一个决定时，便可能是决定人生成败的时刻，而这个决定取决于你是否能有一颗不受污染的本心。
利欲熏心的商人在诚信和利益前自然选择的是利益；天真无邪的孩子在跌倒的老人和漠然离开间选择的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是铜臭味，因此无所谓诚信；孩子重在爱，柔软的心里装满的是温暖，所以乐于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一块硬币就可以敲开她的大门，可以使人变得贪婪、无赖甚至下流；
而本心有时坚强的，坚强到风雨不动安如山，坚强到一个教师为了使学生能学习在大山中强忍癌症任教十余年。
而如何才能坚守我们的本心呢？在别人困难时搭一把手，面对诱惑绝不动摇，不因一己私利损害他人。
面对严刑拷打，战士誓死不屈是坚守本心；
面对路边的财物，路不拾遗，是坚守本心；
面对眼前的诱惑，绝不动摇是坚守本心
本心更是一种道德的坚守，用我们的本心去守护之大千世界的一方净土！
坚守本心行稳致远作文 第17篇
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
坚守本心行稳致远作文 第18篇
梦想是虚无的，而寻梦是一个过程。很多人在中途选择了放弃，但也有很少的人才能够找到它，这是一件很奇妙的事情，不是吗？在这里告诉大家：坚持初心方能成功。坚守自己的梦想一直前进留给世界的只能是背影。
贝多芬发出我要扼住命运的咽喉它不能使我屈服。其实逆天改名是不太现实的.问题但至少所有人都有这个机会，哪怕这种机会只有万分之一的可能也比不去争夺的零几率要强得多。坚持初心强大化为动力向前冲刺不要管背后是否有风雨，也不要怕前方是否有荆棘。机会只留给那些有准备的人而不是那些连自己都不敢面对的胆小鬼。
雨过晴空后的彩虹才是最美的不像阳光给人感觉是在拥有，实则是在一直失去着，知道阴天才发现原来都是假的只有坚持梦想坚持初心才能成功才能在大雨磅礴的雨天找到属于自己的彩虹。
坚守本心行稳致远作文 第19篇
蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？
于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。
哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……
坚守本心行稳致远作文 第20篇
我轻轻敲击键盘，在开头写了这篇文章，是关于我的梦想。
21世纪，人们越来越物质化。有些人老了不知道自己想要什么，但我很高兴在这个复杂的世界里找到并抓住星星的翅膀——我最初的心，我的梦想。
梦之所以叫梦，是因为梦很远。夏末秋初，电风扇依旧不累不吵，但我在这个小教室里写下了我的大梦。
我根本不是一个安静的人，所以我不想以一种平等而浅薄的方式度过我的一生，我不想重复成千上万人在重复的生活。我不是一个能循规蹈矩的人，所以我爱新奇、不平凡、自由，也爱蓝天、大海、风。
身处自然可以体现它的美好和神奇，就像身处困境可以体现人性和世界另一边的色彩一样。我知道我爱什么，就像文章里的那句话：我爱活着的一切，我爱生活。而不是死板、沉闷、沉默。今天的城市是这样的。住在里面的人忘记了人类建造城市的初衷，忘记了人类在获得教训、知识和技能之前经历了太多的.少年回合和磨难。
所以，我爱城外的东西，有生命的东西。就像大海，就像蓝天，简单的人，事，物。
曾经在一本杂志上看过这句话：做一个放荡不羁的女人，受不了红尘，学不到各种优雅。随心所欲，不如行动观看。
有时候我也想，我要做一个美女，跟着我的心走，按照我的感觉走。
坚守本心行稳致远作文 第21篇
人生是多么遥远，让人琢磨不透。当然，初心跟人生一样，是那么的高深莫测。
民间艺术有很多，有泥塑、编织、剪纸、核雕……吸引我眼球的却是那核雕。
核雕起源于宋朝那个时代，大部分的核雕雕出来的都是玩的，当时只有邹丽青这个人能雕，出来的'不能玩，只能看。
初去核雕楼，到处摆放着的核雕，有使人眼花缭乱，展览品里有一条船，那模样实在是太精细了：雕出来的是一条船，船上人物的神态清晰可见，栩栩如生，核舟中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，简直是无可挑剔。
从此我种下了学核雕的初心。
学核雕时，就会对自然界的事物都特别感兴趣。当时雕桃核，要用12把刀，刀头跟针一样尖，我拿起刻刀，开始雕了，过了很长时间，我终于雕出一个不像样的核雕。
这初心，让我不气馁，就这样天天雕。渐渐地，雕着雕着，我几乎达到了一种痴迷的状态了。
没日没夜的雕，好几次手都被刀划破了手指，但我仍然带着初心坚持下去了，直到雕出一个像样的东西。经过长时间的练习，我已经雕很熟练了，慢慢的，我学会了雕各种各样的物品：人脸、山水画……
慢慢的，我终于悟出了一个道理，人生只能活一次，只有每天开开心心的，那么，你就是艺术里的大师，是生活你的大师，要不给你若大的名义，也没有任何意义，这，就是初心。
伟大的艺术源于爱，源于初心。
坚守本心行稳致远作文 第22篇
托尔斯泰说梦想是指路明灯没有梦想就没有坚定的方向而没有坚定的方向就没有生活我们只要坚守梦想坚定信念努力的朝着一个方向不断前行就能看到希望就在眼前从古至今，无数的人们在酸甜苦辣中编制着梦想。在黑夜，梦想是时暗时明的火光，带给人们忽远忽近的希望。
“夕阳西下断肠人在天涯”是马致远思念家乡，与家人团聚的梦想；“持节云中何日遣冯唐”是苏轼渴望施展才华，报效国家的憧憬与梦想，“会当凌绝顶一览众山小”折射出的是杜甫希望攀登顶峰俯视天下的梦想
“只有经过地狱般磨炼的人，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱。”——屠格涅夫
所以当我们在面对困难时，不能畏缩，心中时刻牢记“阳光总在风雨后”。
记得，勃朗特当初学写作时，发表的文章常受到大文学家们的批判，她曾几度想放弃写作。但后来她并未放弃，她用一颗宽容的心去对待大文学家们的批判，把他们的批判当做自己前进的动力，于是就有了极具轰动效应的书——《简·爱》。而相反，丹麦小说家安徒生就不是这样了，他在遭到批判时，精神崩溃，情绪低落，以致后半生再无好的作品问世。这就是因为他在困境中，不调整自己的心态，以致以别人批判自己的话为伴，始终不能释放自己，释放心灵。当然也就不能走出困境。
没有狂风和暴雨的吹打，哪来果实的的成熟；没有刺骨的寒风，哪来坚韧的松柏；没有冰天雪地；哪来傲骨的梅花。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终的决定权在你自己手中。”“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟十岁时因一场事故而被截去双臂；但他却用双脚练出用手进行钢琴演奏的七级水平，对他来说，当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光开始叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。二十三岁的他在维也纳金色大厅的舞台上，用那变换的旋律，向世人展示了他努力飞翔的轨迹。
在生活中，我们也应该敢于面对逆境，在逆境中，汲取精华，不畏惧逆境，敢于与它斗争。
逆境可以磨练人的意志，因此。逆境是强者走向成功的基石，也是弱者走向毁灭的加速剂，我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。”人的生命因为挫折而精彩，让我们在逆境中成长吧！
坚守本心行稳致远作文 第23篇
不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。
世界上的人，总忙忙碌碌地为了将来而奔波劳碌。他们放声大笑，哪怕遍体鳞伤。他们尽力奔跑，哪怕没有终点。他们不停努力，只为那虚无缥缈的目标。
不忘初心，放得始终。意思是说一个人做事情，只要始终如一的保持最初的信念，最后就一定能够成功。
初心易得，始终难守。意思是说最初的美好梦想、伟大信念是很容易树立的，但实现梦想、坚守信念的
路却很坎坷，能够做到坚守初心，善始善终却很难。
众所周知，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的.波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
肖邦的初心，令人动容！他的爱国情怀，令人敬佩！
坚守本心行稳致远作文 第24篇
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，高中作文浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心行稳致远作文 第25篇
是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳？是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧？——题记
莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮？唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。
鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。
坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰！
坚守本心行稳致远作文 第26篇
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者?因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧;宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何?泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁?庭前花开花落，我自宠辱不惊;天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳;卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”?除了他，谁能“千金散尽还复来”?除了他，谁能”仰天大笑出门去“?他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺?文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心行稳致远作文 第27篇
已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠？
他们是失去了本心。
何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：“人之初，性本善。”那么，善念又何从而来？在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场？又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：“不管头顶是怎样的天空，我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候，你一定是想扶的吧；看见垃圾乱拋于地之际，你一定是想拾起的吧；看见他人财物无故遭“顺走”之时，你一定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？犹豫？害怕？麻烦？还是随大流？或许都有吧！可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情？拾起脏物，让家园多一分整洁？唬住小偷，让社会多一份正气？
别犹豫，坚守本心！
都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这的确是一场残酷的挑战。胜，则“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留悔恨。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的意气风发，在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷？这不是我们求学的本心！心拥梦想，砥砺前行才是我们该有的姿态！
万莫动摇，坚守本心！
陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯洁，依然选择辞官归隐，却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这世界相违背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海；就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光芒；就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理？
但随我心，坚守本心！
坚守本心行稳致远作文 第28篇
教育的重点不是“教”而是“育”，这是我们学过教育学的人都明白的道理，可是在我们从事教育工作之后，面对外界诸多因素，又有谁坚守住了这份本心呢？
前段时间，我将学生的一篇教育博客分享到了一个微信群里，群里的一位朋友就对学生的作文提出了质疑，说这明显不是学生的作品，让他写他都写不出来，把这样的作文分享出来又有什么意义，只会让他们觉得现在的老师……
面对这样的质疑，我只能把学生的原版作文用照片的形式呈现出来，让他对比。本想着他将会无话可说，可是他却转移了话题，跟我谈起教育，面对他对教师职业道德的质疑，我很是气愤也很无奈，只是简单的回复了几个字——“夏虫不可语冰”。
现在的社会任何人都可以对教育评头论足，加之站在风口，造就出来的一批“有钱人”，让某些人对教育的不满更有了底气。诚然，今天的教育确实出现了一些问题——造成这样的结果全是我们教育者的过错吗？
教育的目的是育人，是化民成俗，可是当我们面对升学，面对大众的不同需求，面对自身的职称评定等个人问题，我们大多数人选择了迎合社会，“育人”也就成了“教人”。这样的结果也不是我们教育实施者想要看到了，我们也想坚守住教育的“本心”，只是有时候真的是很无奈。
在古代，教育是统治者的工具，而在现在，教育是促进社会发展的利器。面对社会的错综复杂，面对“任何人”的指手划脚，我们迷失了自己，于是政府接手了我们的工作。他们花费大量的金钱用于文明城市建设，用于公民道德教育，可是收获却不怎么明显，像在各大城市“共享单车私用”这样的事件还是屡见不鲜。
教育变成了不受欢迎的职业，不受欢迎的职业自然也不会受到足够的尊重。一个不受尊重的职业，一个任何人都可以说三道四的职业，需要多大的勇气才能坚守初衷。
可是话说回来，解铃还需系铃人。不管我们需要多大的勇气，这样的社会风气，本就是我们教育者促成的，就像高中老师埋怨中学老师，中学老师埋怨小学老师是一样的。社会风气在将来会是什么样子，还是要看我们现在是如何引领学生的。 “发虑宪，求善良”可以做到 “謏闻”，却不足以动众。不管我们要面对什么样的问题，我们还是必须坚守“本心”，真正在“育”字上下功夫，去着力培养学生的品格、能力，而不单单是追求一个好的考试成绩。
坚守本心行稳致远作文 第29篇
宝剑的锋芒只有经过不懈的磨炼才能展现，水滴无数次的冲刷也可以击穿坚硬的石板。在一望无际的人生道路上，只有与恒心相伴，才可以到达终点。
“读万卷书，行万里路。”读书如此，生活也该如此。与恒心相伴，才可以做好自己，展现自己的光芒。
双目失明，无法聆听的'海伦·凯勒不也靠着自己的努力，过好自己的生活吗？尽管她要付出数倍甚至数十倍的努力，但她依旧过着自己的生活。学习对她来说无比困难，就连水这种常人一看便知的东西也要自己努力探索，但这又如何？日复一日年复一年的积累，让她学富五车，才高八斗，在字习中充实自己，在知识海洋中丰富自己。
坚持不懈，让自己成长，做好自己，让自己可以在有限的生命中做好无限的事，让自己不虚度光阴，碌碌无为。
选定了方向还不够，只有怀揣无时无刻的坚持，才能让自己实现梦想。
十万次的尝试才有了爱迪生发明电灯的结果。当爱迪生看到电灯时，他就被深深吸引住了。但光线刺眼，耗电量大的缺陷，让爱迪生不由下定决心：“我要发明一种柔和的点灯！”他不知道，改进的过程竟如此困难，从炭条到白金到铬。1600多种材料在他手上经过，但他不放弃，用一次次的实验做基层，终于，他用炭竹做灯丝，将电灯的光明送入千家万户中。
坚持不懈，才能让你实现目标，战胜困难。
人生的道路上没有掌声，也没有捷径。只有坚持不懈的拼搏，战胜挫折，才能到达终点！
坚守本心行稳致远作文 第30篇
刚上一年级，我的成绩总是名列前茅，经常得到老师的关注和赞赏。那时的我勇敢而自信。
四年级，我踏入了新的班级。新老师关注我的目光少了，新同学崇拜我的眼神淡了。我陷入到人生的第一个低谷。我迷茫，我萎靡不振，我怯懦，勇敢和自信离我越来越遥远。
转机出现在那一次作文竞赛。很意外，我竟然被老师点名参赛。“怎么会点到我的名字呢？如果获不了奖，会不会让老师彻底失望呢？”回到家，我闷闷不乐跟妈妈倾吐了这一切。 “没事，放轻松。妈妈相信你，你一定可以的！名次不重要，重在参与，要勇敢！不试一次怎么知道能不能成功呢？”一语点醒梦中人！对呀，那个自信、勇敢的我逃到哪里去啦？
我开始积极准备：疯狂地阅读，认真地做好读书笔记。还不断暗示自己，鼓励自己：你一定能行！
拿到竞赛试卷的那一刻，我深吸了一口气：“挑战来了！机会也来了！加油努吧！”我仔细阅读着作文要求，扬起自信的风帆起航啦！“读后感，重在写感受！思路要先理清楚，中心要反复突出！对，就这样写……”沉思了片刻，我提笔很快就完成了习作。功夫不负有心人，我如愿以偿地获得了特等奖，如释重负。
之后的`日子，我有过成功，也有过失败；赢得过掌声，也遭遇过嘲讽，但我不再迷茫，不再萎靡不振，不再怯懦。我学会了寻找，寻找着我的初心——自信和勇敢。我坚信，只有它们才能让我的内心越来越强大，才能让我绽放属于自己的生命之花。
坚守本心行稳致远作文 第31篇
坚守本心，方得始终。
明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些平日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。
以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。
智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。
学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺近、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。
的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世”，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
坚守本心行稳致远作文 第32篇
诗人康德说：“人们应该仰望的事物有两种，一是头顶璀璨的星空，二是心中的道德。”星空因其浩瀚绚烂而美丽，道德因其崇高圣洁而大放异彩。人生也是一样，只要坚守道德，不忘初心，无论在什么样的环境中，也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样，自污浊与腐臭间翩翩而来。
坚守道德，不忘初心。曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上，他以芙蓉为衣，以何荷叶做裳。清晨的露水使他清洁，香草美花时使他芬芳，所以就算他处在国君昏聩，奸臣当道的社会之中，他也能佩戴兰花，采集白芷，追求美好的道德，就算他屡被申斥惨遭辱骂，他也能轻松吟出如《离骚》一般的锦绣诗篇，留自己一份清香。
坚守道德，不忘初心。于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志，他沦为”二十三年弃置身”的悲惨境地，又多次受到当地太守的刁难。他的居所一变再变，最后竟成了一间仅能容膝的陋室，可是他却能泰然自若，他谈素琴，他阅金经，在追求高雅脱俗的道路上越走越远。他笑看台痕爬满台阶，小草长满地板。无论这陋室是漏风还是漏雨，是偏僻还是地处荒凉，他都无所谓，因为他说”唯吾德馨”，自己的精神崇高脱俗，便自然能在世俗中寻一清净之地。
坚守自己，不忘初心。历史长河悠悠轮转，现仍人有这般清_逸之人，如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马，但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒，如今的社会，虚荣与浮华之气横行，却有更多诸如感动中国一般的人物，坚守精神的节操。如今的社会，肆虐着信任危机，但仍有更多的企业坚守道德，以良好的信誉立于不败之地。
希腊诗人乔治说：“无论酷暑还是严寒，茉莉花总是洁白。”是的，不再是所谓“近朱者赤，近墨者黑”时代了。既然干净坚韧的麻绳出自于污泥，美味白净的土豆粉来源于腐臭，既然傲然开放的梅花生长于冰雪，常绿的松柏却能傲立于寒风，那么我们作为人类，只要能坚守道德，不忘初心，追求高尚的节操，坚守崇高的秉性，便能实现自己的人生价值，欲火重生，化羽涅槃。
坚守本心行稳致远作文 第33篇
孟春，科学老师叮嘱儿子种凤仙花，观察它的生长。同学妈妈送了几粒黑乎乎的种子，比芝麻粒稍大，小心翼翼地包在纸里，如包着一粒又一粒成熟的日子，种在土里，又会收获更多新日子，水灵又鲜活
清空了一只花盆，跑了老远，去一个工地挖了些泥土，把那几粒种子种进去。小孩总是急性子，一放学，丢下书包就抱起种了凤仙花的花盆，左瞧瞧，右看看，禁不住埋怨一句：“凤仙花怎么还没发芽？谁谁谁的，已经长这么高了！”说着，抬起手，用拇指和食指掐出来一寸长的样子，举在空中，像是举着一段幽幽时光。
“心急吃不了热豆腐。”我像哲学家一样，送上这样一句话，给猴急的儿子。留些耐心给日子，那些一心期许的，或许像赶春的燕子，春天一到，它们就会蹁跹而至。没过多久，儿子惊奇地喊：“爸爸，爸爸，凤仙花发芽了！快来看呐！”还没等我走到阳台，儿子已把花盆捧到我面前，像捧着一盆朝圣的火种，虔诚而又敬畏。那纤细的.嫩芽从土里拱出来，顶着两瓣小芽，弱不禁风得让人怜惜。
小芽苗一天天丰盈起来，纤细的茎日渐饱满，由盈绿色渐渐变成暗红色，红色日渐加深，等到它出落出比柳树叶更宽更长形状的叶子，我才渐渐识得它的“真面目”。儿子呼做“凤仙花”的花儿，原来是我们小时候亲昵地叫着的“晶晶红”。晶晶红或许是凤仙花的小名儿，温润，亲切，像是母亲声声呼唤我的小名儿。
坚守本心行稳致远作文 第34篇
人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！
人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。
古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？
古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，视自己的理想为草芥，今天降一点，明天降一点。自己的处境也就今天退一步，明天退十步。面对逆境，游击战自是不可行的，不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现：我愈弱敌愈强，我愈强敌愈弱。面对逆境时的自强不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路，顺境亦是可以，或者说，顺境更能走向成功。
宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝，但却是一代书法大家，所谓“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”但他毕竟是一代天子，其生活要风得风，要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心，一心所向之于书法，也没人敢称之为失败的人，至少他作为成功的书法家，创出了瘦金体。
在逆境中成功的人有，但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中，无须担忧衣食住行，不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学习或是工作。但如果不能坚守本心，迈步向前，那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念，一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。
无论我们走在那一条道路上，都需谨记这些道理，能够自强不息，坚守本心的人必是人生的强者，要想成功弱者断是不能当的。
为什么国家要花大力气建设高质量学校？为什么学校要师资雄厚？为什么老师要兢兢业业，诲人不倦？那都是为了让我们处在顺境之下，在顺境下，我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危，随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验，从失败中总结教训，这样才能更好地成长！
坚守本心行稳致远作文 第35篇
人生百年，转眼即逝，尘世间铅华，可是过往云烟，高官厚禄也终会消散，却不知道都会有一些倜傥十分的人，永载史册，仅因他们不追求完美权，不求利，只求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。三顾频烦天地计，两朝开济老臣心。三国诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，什么？因他坚守本心，为蜀国大公无私鞠躬尽瘁。他知天文学军训感想小学生作文，识地利人和，通奇门，晓阳阴，看阵图，明兵势，却有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻拂，摇得的是修齐治平的聪明伶俐；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的奇招。他为蜀国吐血数升仍理政至深更半夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留出河清海晏的乾坤的念头。孔明坚守本心则明善与恶，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡幽然。不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华富贵。陶渊明，伴山而居，结庐而舍，采菊种豆，看鸟赏云。他不为五斗米折腰，不以凡俗所累，不以权贵所扰。坚守本心，归隐南山。如果坚守本心，不辞辛劳那又怎样，夕露沾衣那又怎样，草盛豆稀那又怎样，东篱采菊、鸡鸣狗吠那又怎样？泻水置平地，各自东南西北流，人生之路亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越来越远也。于深圳南山当中，听风又飘舞，看雨又潇潇，辛苦又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则洒脱豪放。安能摧眉折腰事权势，使我不能开心颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿出了月光，剩余的七分小镇剑气，绣口一吐就一个半盛世大唐。他坚守本心，不忍直视驱使，不甘拘束，墨笔横纵间，已远游西宁之巅。除开他，谁敢君王呼来不上船？除开他，谁可以千金散尽还复来？除开他坚守，谁可以仰天大笑外出去？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢高声吟出群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。坚守本心，何苦在政坛上矫揉造作，你争我夺？文学界上一枝独秀，引领风骚，一样青史留名，名垂千古。八荒茫茫，独诗仙云端上唯吾独尊；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯览一切众生。
坚守本心，把芜杂的名与利革除，把喧闹的现代都市防护。品一本经典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心行稳致远作文 第36篇
当时光匆匆，白驹过隙，看看现在走的路，和当初启程时想的是不是一样？当年复一年，自己被失败的尖刀磨刻得伤痕累累，有没有想过自己还如当初那样，有着一颗永不言败的心？当诱惑一次次擦过我的眼眸，是不是看见自己的心不如当初的坚固？初心未变，岁月作证。
小学的时候对自己讲，上了中学，也要像现在一样，不流泪，不言败，要开心。等到上了中学后，心中竟有了一丝嘲笑在对着小时候的'自己。因为当现实的种子，扎根我的心，我才懂，幻想不值一提。在我最绝望的时候，就有一个声音对我轻吼，我小时候的期待，于是我又开始振作，准备迎接又一轮红日的升起，我说我如满天星，就算只是配角，也要做好自己，演完人生这场戏。
有些人，读完大学，心想：我只求找一份我喜欢的工作，简单的过一辈子。但当拿到聘书的时候，在爱好与金钱之间，还是有人果断选择金钱，为什么？为什么现实总让人忘记自己初时要做什么，初时想做什么？如果是我，我宁愿被别人说我傻，也要坚持初心做一辈子，不怕一无所有。
请别让时间冲淡你的坚定信念，最后变得不是自己，好吗？别让眼泪冲刷了你的坚强，最后带给你软弱，好吗？别让失败，磨去了你的棱角，最后双手将荣誉送给失败，好吗？请永远深深记住，自己当初为何出发，好吗？
坚守本心行稳致远作文 第37篇
心中的成见、财富、权势仿佛是一道无形的屏障，蒙蔽了心灵的眼睛，这时只有放空自己的内心，抛开复杂的世事方能不忘初心，找回自己。
放空内心，保持内心的清白，在“丹青人生”中找到自己。颜料大师仇庆年，经历了辛苦、劳累、肮脏与寂寞的制作过程，尽管颜料是五颜六色的，但他却懂得放空自我，从而拥有一颗纯净的内心。他即便知道选料和操作十分繁琐枯燥，却仍然亲自进山挑选最原生态的矿石材料，对待熔炼、煮煎、烘焙等操作步骤也不曾懈怠。他从未因为自己的贪心与欲望而降低对颜料的要求，也从未在私底下偷工减料。他只是放空了自己的内心，看到了自己最初的追求，他只想传承好颜料文化，正因为这样才耐心地亲手实践，专注于每一道工序，最终提升了自己制作颜料的技艺，看见了自己的本心。
放空内心，抛开名利浮华，远离世事，最终找回本心，悟出道理。明朝心学大师王阳明身处在明争暗斗的朝廷之中，他的内心被这纷杂的世事所蒙蔽。一次偶然，他被贬到荒凉的贵州，官位一落千丈，再无从前争名逐利的官场，走出了世事纷繁的俗世。王阳明一人坐在寒酸简陋的草屋下思考着。摆脱名利浮华，他的内心也如同周围的环境一般空旷，于是渐渐地在这寂寥无人之境悟出“以知为行，知行合一”成为心学的创始人。此时的他仍然完全放空内心，纵使后来身处险境都不曾背弃自己的本心。从那以后他找到了自己的本心，便开始统军征战，平定叛乱，开庭讲学，著书立说，终成一代全能大儒。
翻开历史的长卷，这些智者先贤都在用行动告诉我们：抛开繁杂的世事，放空内心，能找回本心。
坚守本心行稳致远作文 第38篇
还有几天就过春节了，每日穿梭在寒风与皑皑白雪中，过着小职员一点两线平凡的再不能平凡的简单日子，心也在经历了一年的风风雨雨后日渐回归，回归平静与现实。
在这年关里本应充满祥和与喜庆的年味，却因着全国大范围的雪灾与股灾让这年关失去了应有的.味道。于是我在这个平淡的，落雪的日子里回首，回首这即将过去的20xx带给我的收获与失落。
迷漓的眼光，透过深浅不一的足痕，仿佛依稀看到那个在春天轻灵如水的女子，在火热的季节，为工作为生活热情如夏的身影，可是真诚的付出，用心的经营在经过秋的收割后，留给冬的只有白开水一样昼而复始的日子与心寒。
社会的复杂需要八面玲珑的心来应对，而上苍给予我的只有一颗诚实、认真而想法简单的头脑，这样的心态注定了我在社会中会受到挫折与失落。生活的任何旮旯里都充斥着铜臭的气息，权、钱、色的交易，总在不经意间纷扰着我的神经，而我对此却是那么的无能为力，适者生存的古训对我的效应也是那么的微薄，我想改变，想适应，想让自己“活起来”，可是在面对事时，却是那么的为难自己，本性难易在我的身上得到了最好的体现。内心的我总是在关键的时刻扯我的后腿，于是我在众人眼里仍是那个“榆木”，那个“死脑筋”。曾有很多好心的人劝我凡事不要太认真，可是我却做不到。在这一切向钱与权看的社会里，我被无情的丢在了风中。
回往过去，我清楚的知道我的弱点在哪里，可是内心的我为何总不甘心去改过呢，我真的很矛盾，也感到一种深深的悲哀。在这个日益网络、经济腾飞的时代我却越来越怀念过往的年代。人是不能没有信仰的，没有信仰，没有心的坚守，那么人活着就是一个机器，为谁而工作没有本质的区别。
现在很多人都会说“清者自清，浊者自浊”这句话，可做为个体的人，自己往往都认为自己是最清的，可为什么在旁人眼里还会有那么多的浊人呢？
看着新闻里在年关的风雪中，有那么多的热心人在真诚的相助着，在默默的奉献着，甚着有的献出了自己宝贵的生命，这风雪中的爱给了我很多的安慰与鼓励，他们的行为在温暖着我那颗日渐麻木、孤单的灵魂，面对芸芸众生相，不管别人在做什么，重要的是做好自己，在浊流面前做个无愧于心，为心坚守的人。新年的春风已煦煦吹来，一切污浊的冰雪也将消融。就让我们在春风融雪的激情中涤荡尽灵魂的尘埃，以敞亮的心为新春送上美的祝福与新的展望。
坚守本心行稳致远作文 第39篇
初心，即是内心最初的梦想。秉持这一颗初心，继续前行。——题记
初心希望
刚刚迈入初中大门的我，总喜欢看展板上，一张张与我无关的面容，但每一个字眼，都紧紧吸引着我的眼球——一中、三中、四中、五中。熟悉又陌生的地方，却牵动我的内心。悸动、澎湃、渴望，像是要发芽的种子，激动地钻出土壤。而内心的希望，也随之钻出，那时的初心有希望。
初心动力
带着那份初心，匆匆来到八年级的教室。转眼间，一年已如白驹过隙般逝去。曾经的初心，那份希望，已经转变为动力，给我前进的力量。让我向前迈出一步又一步。我用奔跑的汗水滋润她，用知识的食粮培育她。将自己安放于一个以读书为友，以学习为乐，以解题为趣的世界里。终于，她在炎炎夏日将要逝去之日，留下了丝丝缕缕的芳香，花儿快要开放。因为，那时的初心有动力。
初心回报
看似漫长的三年，在此时也不过还剩20几天。笔还在不停的舞动，书本上留下满页的.解题过程。一瞬间，仿佛对之前的付出都有了答复：曾经不会的数学题，现在会解了；从来记不住的公式，现在会用了；永远不愿意背的小科，现在都记住了。仿佛花朵悄悄开放，不着痕迹，却留下了朵朵灿烂。这时，带着这颗初心，花儿慢慢绽放。那一刻，坚守的初心，有了回报！
我的初心，不平凡也不算伟大，但我一直守护着她，在逐梦的路上，带着你一起前行。我，许你一生不弃，你抱我繁花似锦！
坚守本心行稳致远作文 第40篇
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。——神秀
擦拭本心
素来重视礼节的日本棋届有一项传统:凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重;同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱―――――五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
坚守本心行稳致远作文 第41篇
人生中难免会遇到各种各样的选择，什么样的选择是最好的呢？在我看来，只要顺其本心，都是最好的选择。
周一到周五都是上学日，天气变化莫测，时而阳光明媚，时而倾盆大雨。
阳光直直地钻进我的眼缝时，我只好一只手挡在额前，另一只手紧握单车的车头。很多人都选择那条阳光直射的道路，虽然光照得难以睁眼，难受，但这条路短。我呢，则选择一条幽静的小巷，来来回回，蜿蜒曲折。在我看来，这条小巷最为舒适，顺其本心做选择便好。
进了校园，入了教室，忙碌的校园生活便正式开始了。随着“叮铃铃”的铃声响起，老师也夹着书进门讲课。一节接着一节，难免会累和困，所以一下课，大部分同学都插秧似的杵在课桌上，双目紧闭，双手一缩，颓然睡去了。也有一些同学，迫于学习压力，只好把那下课短短的几分钟挤出来，奋笔疾书地写作业。我呢，则是一下课就到室外走走，说几句闲话，把睡意赶跑，再回到教室，静下心来写一会儿作业。我不想把下课的十分钟全部用于休息，也不想全部用来学习，那该怎么办呢？问自己的内心，顺着它的步伐，走自己认为对的路，做自己认为对的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡觉，而是再学习一会儿。至于学到何时，则全看自己的状态。“你看看别人，都学到晚上十一点，再看看你，学一会就休息了。”母亲总会这样唠叨，但我还是按照自己的节奏。我自然明白现在这个阶段学习十分紧张，但我觉得现在更要注重时间的合理安排，不是一味学习成绩就会变好，学习的效率最重要。对我而言，学习太久就是劳累，心情变得烦躁。顺其本心，也不是说学习一会儿就去玩，不是优哉游哉地过每一天，而是让忙碌的生活多一些色彩，让人生更有意义。
人生路上，总会遇到选择。这事是对是错？请他人帮忙还是靠自己解决？一系列问题都会随着成长而找到答案。
答案在哪里？在我们心里。许多人喜欢用抛硬币来决定这事该不该做，其实往往在硬币落下来的那一瞬心里已经有了答案。顺其本心，做不后悔的选择，让我们的人生更有色彩。
坚守本心行稳致远作文 第42篇
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”好一个多情才子——李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
坚守本心行稳致远作文 第43篇
身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。——神秀
擦拭本心
素来重视礼节的日本棋届有一项传统：凡是重要的比赛之前，下手方都要提前来到比赛场地，用一块白布擦拭棋盘。
大胜负的比赛场地，按理说早已打的一尘不染，而且整理环境本也不是棋手的工作。擦拭棋盘，首先是一种礼节，为了表示对对手的尊重和对围棋本身的尊重；同时，这更是棋手的一种功课，因为棋盘上虽然一尘不染，但是棋手的心却是未必没有尘埃。
擦拭棋盘是已形而下的动作来达到形而上的目的，给自己一个良好的心理暗示，以便诚心正意，全力投入到对局当中。
说到这里，我不禁想起佛教历史上的一个典故。禅宗在中国传至五祖弘忍之后，分出了南北两宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的师弟，后来的六祖慧能。据说，一日弘忍叫弟子做偈，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，勿使惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”老师弘忍判定慧能更胜一筹，于是将衣钵相授。
如此说来，勤拂拭倒不如不拂拭。其实未必尽然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，无物无我的基础之上，可说是超凡脱俗，进入了自由王国。这种境界并非徒见其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如两晋之际的王猛扪虱谈天下，那是名士风流，但是如果没有王猛的见识，胸怀气度，只解扪虱慢言便会被怀疑是丐帮开会了。我们这些很容易就会迷失本性的大众，恐怕还是先守住本心，时时擦拭的好。佛为接引众生，开无数方便法门，不同的人要走不同的道路的。
其实，世间的道理在最根本之处都是相通的，儒家思想中，曾子所谓“吾日三省吾身”就是同样的道理。
高手对决，胜负只在一线之间。两个人的实力相当的时候，最终能胜出的那个必定是心中杂念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大胜负的舞台，距离成功只是一步之遥，患得患失的心理自然也就难免，即使是号称“流水不争先”的高川格，据说在初次挑战本因坊的前夜，也流了鼻血，险些功亏一篑。
荣誉、地位、名声、金钱——五色令人目盲，五音令人耳聋，且拿起手中的白布，擦去这些蒙蔽我们本心的东西，以纯粹的态度，来下一局纯粹的棋。
其实，人生也是一局棋。
坚守本心行稳致远作文 第44篇
“关于理想我从没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里，”这是《追梦赤子心》里的一句歌词。我们在最初的时候，心里总是会有那么一份理想，一种抱负。在通往理想的路上，有数不清的困难、挫折、诱惑来试图瓦解你的决心，动摇你的信念。到最后，很多人会发现，自己最后得到的和最初的理想相差甚远。这是因为，这些人没有坚定自己的信念，没有坚守本心。
就像老教授所说的，最初的动机才是你所需求的，不必去在意外界的干扰，否则便会脱离本意。
在司马迁担任史官时，便立志要将历史真相公布于世人，他记载史料按真实情况编写，从不篡改历史，即使在皇权的逼迫下，从“士可杀不可辱”这句话就可见当初的士人宁可一死也不愿受辱，可司马迁为了编写《史记》，忍受了宫刑，在他遭受着精神与身体的双重折磨下，他写出了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁立志将历史大白于天下，在他遭受磨难时，仍坚守本心，不忘初心，终于完成了理想。
古代闻名的清官“包青天”包拯，在他当上父母官时，立志要当一个为民请命、不徇私枉法的清官。在就任期间，包拯的一个舅舅知道包拯为官后，便祸害乡里，欺压百姓。终于被村民告上了衙门，包拯的舅舅以为包拯会偏袒他，便理直气壮的在衙门等候，谁知包拯大义灭亲，打了舅舅八十大板。包拯在血缘与本心之间选择了本心，选择了大义。
包拯立下的志向，他做到了，不论威逼，不论利诱，都不曾改变他的本心，他的成功正是因为坚守本心。
坚守本心，短短的四个字，却并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他们所得到的，正是他们所需要的，是一份良知，一份正义，一份无私，一份坚持。
关于理想我从没选择放弃。
坚守本心行稳致远作文 第45篇
秋风瑟瑟，枯黄的树叶似蝴蝶般纷纷落下。为灰秃秃的大地平添了一道绚烂的风景线。从嫩芽成长为健壮的树，透绿的叶子逐渐泛黄飘下，一年又一年循环往复，这就是树的一生。它从未抱怨过一丝一毫，不忘初心。
在昏暗无光的茧里，总有一个生命在顽强的生活。它不怕疼痛，不怕折磨，一心一意的想要蜕变为美丽的`蝴蝶。在梦想的日子里，它只是默默的隐忍和坚持，不曾因为任何原因而改变，一直执着坚守它最初的目标，从不动摇。
从小妈妈就给我讲过一个故事：曾经有一个国王，他非常疼爱他的女儿，可是后来他学会了点石成金的本领，在贪念的促使下，他将自己的女儿变成了毫无生气的雕塑，当清醒过来后，他追悔莫及却也无能为力。
在这个世界上，总是有那么多的诱惑会让你失去曾经的坚持。
许多心怀抱负的年轻人在刚踏入社会时都有自己认为不会放弃的初心，可在这灯红酒绿的社会中，他们中大多数都会被蒙蔽了双眼。身份卑微低下的学会了阿谀奉承，小有地位的学会了狂妄和目中无人。他们都忘了，曾经的他们只是想凭自己的力量打下一片天下，然后好好的经营，而不是只会混迹在虚伪的人情世故中，丢失了更多的自己。
都说社会像是染缸，进去的人总会染上颜色，但每个人都可以洁身自好，正所谓“出淤泥而不染”，在人生的这条道路上，困难不少，但不该丢失初心，不该丢失最初的坚持，请勿忘初心，踏实的走好每一步。
坚守本心行稳致远作文 第46篇
也许有很多时候我们需要冷静下来。去发现自己，因为我们想了很多事情，却没有自嘲，忘记了自己的初衷，忘记了当初要做的事情，可能因为某种原因而迷失了自己。
失去自我是一件很可怕的事情。所以我们需要找到自己，告诉他你一开始想做什么，然后慢慢一步一步的思考。想知道我们什么时候开始迷失自我。我们找不到路了。我们在做什么？
因为名利，还是因为什么？我们找不到原来的自己，现在的自己。你们还认识吗？还是不是原来的你，原来的坚强的孩子，那个说大话想追求最好的人？想成为世界上最伟大的人。
那个自信无辜的你到底在哪？为什么不见了？为什么消失了？她可能在玩捉迷藏，躲在某个角落，藏在你心里，等着你去找。游戏还没结束，你还没找到他，所以你现在要做的最重要的`事情就是找到他。无论如何，你都不能失去自己，也不能放弃自己。
也许你不会回到过去，重新出现在你的生活中，但我们知道我们不能这样下去，我们不能。让内心充满追求名利的人占据你的生活，成为你生活的主人。
我们不妨忘记过去的一切，然后成为一个全新的你。我们可以重新开始新的生活，一切都可以重新开始，只要你内心坚定，只要你还能找回原来的心。不要忘记你的首创精神，你是最棒的。
快走。去寻找那个自我。去寻找你原本的心，你的本性。记住它。无论未来发生什么，你都可以失去一切，但唯一不能失去的是你自己，唯一不能失去的是你最初的心。
坚守本心行稳致远作文 第47篇
人们说，现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势，至少也有“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点，便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步，搁得下名利，就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定，与王安石一同参与变法，但为人奸诈，唯利是图。他的母亲去世时，为了逃避回家丁忧，居然母丧不报，留得后世骂名。我读《苏东坡传》时，本就厌恶李定的小人作风，而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就，在家辛勤尽孝的李密相比，可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻，是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲，在家附近当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好，待遇优厚，但那位孝子为了能在5分钟内回家，应对母亲病情的种种突发状况，不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的，在往上攀登的时候，会为了爱和真情停下脚步，让自己的心灵变得强大、充实，而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大顺的人，想必后世许多人都会羡慕他的境遇，但别人或许不曾想到，正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”，才能平稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确，他承认自己“本图宦达，不矜名节”，这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财，取之有道”的那个意味，如若“财”和“道”冲突，那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候，先尽孝，后尽忠，放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下，对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然，大都只是同龄朋友——有的人是真性情的，遇事都顺随自己的想法，不太在意周围的人的评价和正统的观点，求一个潇洒；有的人略显功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殚精竭虑为自己辩解，时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进，但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己，怀揣最美好的感情，谦逊温和待人，踏实认真做事，永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望，能在飞得更高的同时，做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。李密尽孝，实际上孝出了一种淡泊宁静的心境，让他能够在高官厚禄前仍理性审度，坚守本心。从现在孜孜求学，到之后碌碌为事，最好是得以淡泊明志，宁静致远，不忘初心，方得始终。