一眼望去作文1000字高中议论文 第1篇

陈同学，语文并未你口中所言，学而无用之物，而是它过于重要而使你忘记，它在周围的频繁出现，它给予你的好处。它使你愉悦，使你温暖。君不闻“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”文字的力量是无穷的。由文字而发展起来的语文更是继承了它的全部好处。

语文于我们生活有四大好处。

第一好处，语文提升理解能力。我们身边所接触的所有东西，直接或间接的都是由文字所组成。若是无法准确理解文字之间蕴藏的意思，便会直接影响理解。语文，就是这样的一门科目。它不仅是一门语言学习的科目，更是其余八大科目的最重要基石。所用基石的质量和数量，直接影响上层建筑的高度、质量。堪忧者，如沙砌成，浪来顿散；上佳者，砖石垒就，风雨不倒。形容的就是语文与余下八大科目的关系，紧密相连，相互影响。正如许多数理化科目老师的抱怨，现在的学生连题都不会“咬文嚼字”，怎么会做题？而，语文，提升的就是他们对题目的理解。理解了题目，何谈不愉？

第三则是，语文感悟文字美感。语文是让我们发现语言的美感，感悟字里行间深埋的藴厚情感，体会作书人挥笔写就时的情丝。壮烈悲壮如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，柔情似“雨入池塘波微漾，鱼绕莲花诉衷肠。”因为我们心心向往着美好，所以语文成了一种表达美的工具，也成了一种感悟美的工具。细嚼文字韵味，何不愉悦温暖？

最后一点，语文是文化的传承与灵活运用，泱泱大国传承五千年文明，文明传承尺度全世界独树一帜，从未断裂，从未失传。身处现代社会的我们，手握古卷，依旧可以体会前代大家之言之精粹作品。中华文化之悠久，厚重，乃是全世界文明史上史无前例而无可复制的。韵香，飘飘袅袅，回荡九州。数千年前孟子的一席话语，在今日仍被使用。耿爽用“行有不得，反求诸己”之言，驳斥美方诋毁中方抗疫努力。此事乃不是铁证一般？

语文就像一个掩埋在泥土里种子。你若好待，勤加灌浇，破壳而出，树穹盘卧，为遒劲躯干之参树，冠盖如冕之茂树。愉悦的在荫下，乘凉，说笑；温暖的在隙光间，自在，放松。至此，望陈同学，愧而改之。

一眼望去作文1000字高中议论文 第2篇

人生就像一叶扁舟，在苍茫无际的大海上航行，不同的历程创造出不同的硕果。为信念扬帆远航吧！去寻求属于我们自身的幸福！

一望无际的大海是我们伟大的征程，或许前方一面未知的昏暗。可是你并不孤单。看吧！狂风为你们加油，海浪为你们助威，海鸥伴与你航行。他们是你的伙伴，磨练你的意志，坚定你的信念，或许旅途中会有一些阴险暗礁。可是，别退缩，勇敢地与他们作斗争，战胜困难，超越自己。抓住机会，一跃而过。困难不算什么，但，比较关键的是放弃！放弃是一种懦弱的行为，只要敢于拼搏，失败也是一种欣慰。

输，并不可怕，失败乃是成功之母，通往成功的路或许充满荆棘，但它不能影响你的坚定信念，或许你受伤了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，别认输。认真的寻求方向，重新整顿自身，使自身变得更有期待。要了解，输并不可怕，比较可怕的是认输！

洋气自信的风帆，我们青春，我们自信，我们怀揣着一颗热情的心。不管未来世界怎样，未来世界怎么，都不能泯灭我们追求上进的心。远航吧，去寻求自身独有的幸福，不管大风大浪向前闯，不害怕，风轻云淡，认真追求自身的目标和梦想。

人生需要奋斗，需要夜以继日的不停的行走，不断的向前奋进，不断的认真的前进，驾驶着自身的小船，在汹涌波涛的大海上劈波斩浪，在期待的港湾里留下丝丝串串的期待，在茫茫的大雾中翔驰，享受着期待中带来的美好生活，像高尔基的海燕一样，大声地呼喊；让暴风雨来得更猛烈些吧！

一句名言曾说“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”别让怯弱否定自身，别让惫懒误了青春。一个人不奋斗不能有所成就，一个国家不奋斗不能立足世界，一个民族不奋斗不能兴盛强大。带奋斗一起飞翔，由于有了它，让我拥有理智之思；我才使过去的失误不再重演到今天的影片里；我才能使过去的成功在人生中继续升华；人生比较困难的事情是认识自身。——特莱斯。

不管你是否看到了期待的曙光，心中的启明灯在隐隐的发光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不抛弃，不放弃是我门的信念，一味的幻想终将如泡沫一样消散的无影无踪。认真的航行在2015年那美丽的春天，曾记得冰心说过；“言论的花开得愈大，行动的果实结的愈小”。打破阴泯的沉默吧，在沉默中爆发，用实际行动证明自己，认真地航行，不哭泣，不停止，不放松。

别驻足，成功需要激烈不停的追逐；别认输，熬过黑夜才会有日出。阴雨之后才会有彩虹。要记牢，成功就在每一个下一步，泪水便是天下比较美的书！

用汗水浇灌生活的硕果，用多彩的知识充实自己，用充实的步伐坚定信念，为信念扬帆远航，创造崭新的明天！

一眼望去作文1000字高中议论文 第3篇

时间的钟表滴滴答答的走，高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考，你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。

古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。

卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。

梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。

同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。

周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。

三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。

十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。

鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。

当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。

一眼望去作文1000字高中议论文 第4篇

没有礁石，何来美丽的浪花，没有严冬，何来寒梅的幽香。没有沙石对贝壳的百般磨砺，何来莹湿丰腴的珍珠；没有水汽对光线的千番阻难，何来五彩纷呈的彩虹。

冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的美丽，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，酒遍了牺牲的血雨。”如果面对挫折，依然可以忠勇不屈地与之对抗，那么用忠勇抒写的自己，一定是辉煌的存在。

你且看那城头伫立的英雄蔡济璜，此时正是土豪劣绅和反动民团等近万人，一路烧杀抢掠之际，蔡济璜临危不惧，一面指挥城关工人，店员和农民坚守城池，英勇抗敌，一面机智地派人赴武汉请求救援。然而，历史是残酷的，上天亦是无情。不久之后他参与的起义受挫，转战木兰山，他奉命就地坚持斗争。在那段血雨腥风的日子，在一个黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮丧过，他也迷惘过，然而他却不曾胆怯，更不会屈服。他受尽各种酷刑，但，不畏浮云遮望眼，他忠贞不屈地赋诗一首：“明月照秋霸，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”他的遭遇显然是不幸的，他所面对的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艰险和不屈奋斗，在历史的长河上刻下了他坚贞的民族气节。

再如梁维亚，他曾只是一个小小的卫队一员，在战争的危急时刻，他自告奋勇，指挥战斗。他曾参加一次赴苏州活动，苏州同志认为他是刚从武昌来的，派他前往说服苏州程德全。这样一个苦差事，无疑是一个困难。然而，梁维亚忠勇机智，他不畏浮云遮望眼，勇敢坚强地拔开乌云见太阳。他手按枪柄指着固执的程德全说：“武昌起义，各省响应，公素识时务，只有应天顺人，方为上策。”程德全迫于大势，连声赞同，一桩久未成功的难差事，在梁维亚压不屈的忠勇之下被完美攻下。

勇敢地面对挫折，风雨过后，会是一片水天一色的醉人风光；勇敢地披荆斩棘，艰难险阻后，面前会是一条花香满径的康庄大道。

在历史的长河里，还有像麻城人士周维桢这样不畏浮云遮望眼，主张抵抗日，俄对边疆侵扰，主张捍卫国家主权，忠勇的爱国者；也有不畏浮云遮望眼，旨在“保全中国自立权，创建新自立国”，集合爱国志士，仿制起义旗帜；劝诫知县张锦云反正的忠勇之士屈子厚。

在他们的身上，我看到了一种永恒的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他们都是我们身边的人，他们的事迹也同样都是我们身边的故事。他们忠勇爱国，不畏浮云遮望眼，因为他们相信，滚滚巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！

因为用忠勇抒写着自己，所以他们的人生辉煌而美丽。不畏浮云遮望眼，只有敢于挑战的忠勇之士，才可以拔开乌云见日明。

一眼望去作文1000字高中议论文 第5篇

人们常说“距离产生美”，而我却认为没有距离才真正算得上美。

莲，“可远观而不可亵玩焉”，试问，要是人人都对着荷塘眺望那亭亭玉立的莲花，却没有人去靠近它，闻闻它的芳香，抚摩它的花瓣，那么有谁会知道它的花朵是那么光洁秀美，馨香是那么沁人心脾？要是没有人拨开它的花瓣，拔起它的茎根，那么有谁会知道莲子可以入药，莲藕可以充饥？一株莲花，失去了它的真正价值，夏去秋来，只剩“留得残荷听雨声”，岂不凄惨而又悲凉？

朋友之间的相处也一样。一旦彼此之间产生了距离，产生了隔膜，无论如何也走不到一起了。不是有句老话说“道不同，不相为谋”吗？管宁割席，是因为管宁痴迷的是读书做学问，而华歆则热衷于官场名利。一对要好的朋友，正是因为缺乏做朋友的共同的思想基础，有了隔阂，才分道扬镳。我替他们惋惜，如果两人能够彼此沟通，彼此心照不宣，有想法共同探讨、有缺点互相批评，设法让对方更多地了解自己的内心，也努力让自己更多更深地读懂朋友的心灵，那么，历史上就多了一对真诚的朋友，少了一份割席绝交的无奈。

我们常常用“亲密无间”这个词语来形容朋友之间的真挚情感，可见，真诚是“无间”的，没有距离的：没有地位的高低，没有身份的贵贱，没有年龄的大小，没有生活的贫富。而有时候，甚至敌人也会因为理解、因为拥有一种天地间恒久的人情而变成朋友！

1945年秋，日军投降后，在撤退回国途中，伤兵石田东四郎掉了队，流落在河南召县讨饭。孙帮俊，一位朴实的中国农民，虽然仇恨日本_但想到眼前的伤兵也是日本侵华的受害者，就毅然决然把他收养在家，精心照料，伤好后，他们一起干活，亲如一家。孙老人去世前再三嘱咐儿子孙宝杰要好好对待异国客人。后来，孙宝杰了解已年老的石田难断思乡之情，在中日政府、友好团体的帮助下，四处替石田奔走打听，终于在1993年让他与亲人团聚。当这一激动人心的消息在《朝日新闻》上发布后，中国这一礼仪之邦的美名又一次在世界震响。化敌为友，需要有一颗何等高尚美丽的心灵！这种心灵足以照亮每一个阴暗污浊的角落，展现出真善美的伟大力量！

古今中外有多少莫逆之交、患难之交、忤臼之交、忘年之交、君子之交等成为千古佳话，而正是因为人们的心互相吸引、互相贴近，才使“咫尺天涯”变成“天涯咫尺”。

一眼望去作文1000字高中议论文 第6篇

古往今来，无数先贤们仿佛都在提醒我们一个事实：时间难留。南唐后主李煜便曾怅然写道：“林花谢了又春红，太匆匆。”时间如一个顽皮的孩童，总在不经意间悄然溜走，偏又如风无影，如雁无痕，令人追寻不得。许多人认为，唯有时时追赶，毫不松懈，才能留住时间的脚步。而我却要说，留住时间的最好方法，其实是慢度时间，且歌且行。

慢度时间，能让我们享受奋斗的美好，人生如一场苦行，若执着于脚下的泥泞万丈，而忽视了身侧的山花烂漫，岂不得不偿失？不如学那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪爽意气，迎难而上，浅唱低吟。慢度时间，享受奋斗过程中的一点一滴，或成功，或喜悦，或心酸，或寂寥。只有这样，才能在阅尽千帆后，轻轻地吐出一句：我不悔。

慢度时间，能让我们获得心灵的沉静。人一生的变更，莫过于一个“渐”字，从襁褓到垂髫，从垂髫到弱冠，再到耳立、耳顺，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的时间流转中完成的。和四季更迭、日升日落一样顺应自然规律，不可回溯，也无法提前抵达。在这个物欲横流的今天，如何保持我们心灵的净土，让精神之花长盛不衰，已成为一个现实问题。不如慢度时间，慢享生活，于寂静深处，磨练沉静品格。譬如熬药，等待的过程虽然烟熏火燎，收获的药香却是经久不散。君不见，左宗棠“十年磨一剑”，终成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉卧轻舟，留得“谪仙”美名。他们的成功，离不开时间的积淀，离不开沉静的心性。

慢度时间，能让我们珍惜当下的幸福。木心先生曾言，每个青年都坚信自己是“英雄的料”“诗人的种”。但世事难料，人世变迁，天真骄傲的青年们渐渐趋于圆滑世故，有谁还记得先前的赤诚热烈？理想破灭后，露出来的，总是一地鸡毛。于是他们不甘，他们怨怼，控诉命运，害怕冒险。为何？他们忘记了自己的初心，忘记了自己的来路，也找不到自己的归途，得不到幸福的真谛。只因他们之前的光阴都匆匆忙忙，忽视了身边幸福的微光。“我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。”奥黛丽赫本如是说。那么，不如慢度时间，脚踏实地，珍视幸福。虽做不了那一捧檐上初雪，却也可化为一脉涓涓细流。

时间，这个饱含韵味的名词，意味着新生，也意味着终结。每个人对它都有不同的理解，每个人也都可以选择自己想要的方式过完一生。慢度时间，静享光阴，比起劳劳碌碌而终不知天命的生活，实在是要幸福得多。

一眼望去作文1000字高中议论文 第7篇

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆；习惯了看着别人的欢笑，隐藏自身的孤独；习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自身。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命比较本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，就是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自身。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下全部负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻求生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自身......

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自身，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着期待迈步……

一眼望去作文1000字高中议论文 第8篇

古往今来，面对人生的大风大浪，众人态度各异，心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白的人生是洒脱的；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫的人生是忧国忧民的；“一蓑烟雨任平生”，苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者，汲取先哲的精华，应该树立一种什么样的人生态度呢？一句话：敢于担当。

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前，就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。从此，这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了，使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出，使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中，德国给世界造成了伤痛。然而战后，这个国家没有逃避责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族不顾战后衰退的国力，毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个民族敢于担当的魄力，也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者，终将一无所获，也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败，又用智慧与君王谈判，终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以，担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇，而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年，是子弟兵的勇于担当，抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心；是高瞻远瞩的领导人勇于担当，圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当，这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多，横刀誓把荆棘斩。

是他们，在担当中成就了自己！

是他们，在担当中将生命升华！

是他们，在担当中挺起一个民族的脊梁！

朋友，敢于担当，会给你一双飞翔的翅膀，助你飞向人生的巅峰。

一眼望去作文1000字高中议论文 第9篇

印度有苦行僧者，他们希望藉受热受苦自己节制，自己磨练，拒绝物质和肉体的诱惑，以除去欲念，杜绝罪恶。其实就“杜绝罪恶”来说，我们这些平凡人自不必如苦行僧一样自己虐待。有一种东西在无形中引导着我们脱离罪恶，节制自己，这就是道德。苦行的成果是个人心里的自己约束，道德作用却是社会公共心理的约束。在社会道德潜移默化的影响下，我们逐渐形成了自己的道德观，并且乐于主动地去遵守它。就这点说来，我们比苦行僧幸福多了。

道德默默地维系着社会的稳定，这就决定了它对人的束缚，在道德的名义下，人不能为所欲为。道德类似于法律，但它比法律更加广泛而细致，而且不带有强制性。道德使得我们能够从别人那里得到幸福感和安全感，正如履行义务的同时享有权利一样。因此，在道德天空下，我们就像是被它的线索牵引着的风筝，它约束了我们，又帮助我们飞翔。

仅有道德是不够的，还需要有美的参与。

另一个词，美，也是人类永恒的话题。美的事物给人以愉悦，赐人以幸福。对于美，每人心中都有自己的审美取向。但无论是具体美、朦胧美，柔弱美还是刚强美，总之，人离不开美。

同为生活的不可或缺的一部分，我们不能单纯的把道德与美隔离开来。“美德”一词释义为“美好的品德”，它从一定程度上体现了道德与美的和谐。

试想这样一个社会：人人各司其职，各谋其政，却无热心助人、拾金不昧、见义勇为的美行和美德，人人只在其位置上遵循着基本道德办事，这样的社会固然安稳，也必然营养不良，因为它丢弃了人性的美。

没有美的社会是空虚的社会，道德与美的和谐才是社会的灵魂、生命力之所在。爱，就是道德中最娇嫩的花朵，是道德与美碰撞出的火花。

当然，仅仅具有美的外表是不够的，我们需要道德给它以合理的内涵。道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种选择乃是一种合理的欲望。因此，我们所说人性之美自然不可能通过不合理的欲望、不道德的行为表现出来，因为它起码不符合社会的价值取向，自然不符合人们的审美观了。

道德与美相互交融，和谐统一于社会的蓝天下，为此，我们提倡“美德”。

这里所说“美德”，既指美的德行，亦为德行中的美。我们的生活依赖于此，只有按此行事，才能赋予生活以美和尊严。

一眼望去作文1000字高中议论文 第10篇

一面是体现积极向上、热情踊跃的“燃文化”踏歌而行，一面是以自嘲、颓废、麻木的生活方式为特征的“丧文化”横空出世。其实，早在民国年间的鲁迅先生就以其洞察秋毫的眼光指出：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”先生之言，情真意切。

究竟是怎样的风暴袭击了相当一批青年人，使他们朝气不再，傲骨不再，成为麻木不仁的行尸走肉？答案是自甘颓废与随波逐流。所谓“丧系”，不过是悲观主义者“不作为”的幌子。他们稍吃一点苦，便喊累喊停；只遇到一块绊脚石，就索性坐下来休息；甚至为了“抱团取暖”和“标新立异”，他们自己标榜为一种时尚！诚然，以“丧”调节一下情绪本无伤大雅，可将心落入颓废虚无的境地，从此放弃梦想，麻木生活，便是人生的悲哀、生命的遗憾！

而相比于“丧文化”，具有正能量的“燃文化”符合了时代和文化发展的需要。因为积极健康的文化理念影响和决定着青年未来的健全成长和全面成熟。它让每个青年懂得如何面对大千社会、芸芸众生，如何面对自己，如何承担起应有的责任和义务。天生一人，必有一路，我们与其颓废忧伤，不如热血阳光；我们与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靓丽之人生。

撑一支长篙，于历史长河溯流而上。君不见，东坡居士一贬再贬，坦然的他却“雪沫乳花浮午盏”，“日啖荔枝三百颗”，正是对生活的“燃”，使他成为了北宋文坛的巨匠；君不见，狱中被人折断三根手指的木心，仍背诵莎士比亚杜甫，在白纸板上画黑白琴键弹奏莫扎特与巴赫，正是对艺术的“燃”，使他成为了中国当代文学大师……伟大源自进取，进取铸就伟大。试想，他们若在如此坎坷的人生逆旅中稍有颓废之心境，谈何被世人称颂的芳华之人生？

如果我是一个以前的哲人，来到如今的时代，我会最怀念什么？一定是青年人那未蒙尘的阳光与朝气。有句话说得好，“莫斯科不相信眼泪”，正如竞争不相信颓废。没有拼过的青春，不值得过。可是环顾周围，“几人平地上，看我碧霄”的豪情在哪？“江山也要伟人扶”的自信在哪？“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪？难道要让这种丧气潜滋暗长？不！我们要找回“少年心事当拿云”的气概，倡导“燃文化”，做一个“穷且益坚，不坠青云之志”的“燃”青年。

冯骥才说：“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶。因为生命的力量在于不顺从。”诚哉斯言！面对遇到的种种困境，我们不能自暴自弃，我们需要积极求索，创造转机。让我们弃颓废之心境，燃芳华之人生，共同呐喊出：在死亡到来之前，让生命与日月同辉！

一眼望去作文1000字高中议论文 第11篇

身处“屏时代”的我们，无时无刻不接受着外来文化，使其潜移默化地影响着我们的文化习惯。但吾辈少年也不能一味地接受那些好或不好的文化，让我国文化在屏幕中沉没，所以我想说，“吾辈少年不能因为屏幕断续中华文化，而是要让中华文化在屏幕中展现别样的风采。”

我痛心，我为那些因屏幕空了振我中华文化的志的青少年痛心。诚然，“屏时代”造就了我们，让我们可以随时随地接收消息，了解国内外文化的我们可以更好地为祖国服务。但是，当“复联文化”、“英雄文化”等一系列外国文化侵入我们的屏幕时，我国许多传统文化，如那些“面塑”文化等优秀文化，却陷入了后继无人的局面。泱決大国，竟难以找到传承中华文化的青少年，让人痛心。手持屏幕的青少年何不把屏幕化为振我中华文化的动力轮，立我中华文化的志向呢？我骄傲，我为用屏幕续中华文化光明的青少年骄傲，

“纷华不染，方称杰出之人。”这句话出自《围炉夜话》，恰好赞扬那群不因屏幕断续中华文化的青少年。表面上，沉迷于屏幕的低头族并不会影响什么，反而在人们眼中，层出不穷的文艺新玩法让任何青少年都能接受文化。实质上，屏幕中的繁华何只在文艺新玩法上，还有更加“吸引人眼球”的游戏、视频、小说，让无法抵抗诱感的青少年沉沦。可也有“纷华不染”的青年人凭自己手中的屏幕，点开了有道课堂、网易云直播课学习，投身于续中华文化光明的道路，勇立屏时代潮头，勇做屏时代先锋，让人好不骄傲喜悦。

吾辈青少年不能因屏幕断续中华文化，要勇把红旗旗不倒。君不见李子柒着古装、担铁锹，用一个个诗情画意的视频向世界传递中华文化；君不见阿木爷爷通过屏幕向世人展现朴实无华却精巧的中华传统的榫卯技艺；君不见华为任正非着眼于中国屏幕，让世人看到中国文化。吾犁青少年郝知道，李子染也才二十多岁，阿木爷爷和任正非也是从青少年开始立下传扬中华文化的志向，吾辈青少年也应向他们学习，学习他们身上勇于把中华文化推向世界的精神，在屏幕中续中华文化。吾辈少年当自强，不因屏幕断续中华文化。我相信手持屏幕的青少年能不因屏幕阻其志，断其行，隐其意，能共振中华文化。