? ? 唐玄宗李隆基（685—762年）是大唐帝国的第七位皇帝，他死后谥号为至道大圣大明孝皇帝，所以又被称为唐明皇。玄宗多才多艺，善骑射，通音律，知历象之学。《旧唐书》记载：帝性英断多艺，尤知音律，善八分书，仪范伟丽，有非常之表。在位44年，几乎每年冬十月都要来华清宫里避寒，沐浴温泉。据统计，他来华清宫多达42次，可见他对华清宫的温泉情有独钟，更重要的是，在这里，他找到了与当年武惠妃一样的个人情感寄托。
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? ? 开元二十五年（737年）十二月，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃在兴庆宫仙逝，玄宗悲恸不已，而后宫三千粉黛，竟无一人中他意者能取代武惠妃，弥补他感情上的空缺。他的忠实老奴高力士看在眼里，记在心上，在皇宫内外潜心搜寻，最后发现，玄宗的第十八子李瑁的妃子可以作为武惠妃的替代。开元二十八年（740年）十月，玄宗幸游骊山温泉宫，一天夜里，他命高力士到长安寿王邸，诏寿王妃杨玉环去温泉宫见驾。杨玉环奉诏温泉宫，拉开了唐玄宗李隆基与杨玉环爱情罗曼史的序幕。这一年，玄宗56岁，杨玉环才刚刚满22岁，杨玉环在温泉宫里住了半个月之久，随后，在玉真公主和高力士的运作之下，作为女道士改名杨太真出现在大庭广众面前，而且住进了长安的“太真宫”。唐玄宗也将自己的年号改为天宝，喻意得到杨玉环如获至宝。得到了杨玉环，唐明皇的心情渐渐舒畅起来，也逐渐淡忘了对武惠妃的思念之情。两人志趣相投，将大量的心血倾注到音乐歌舞上来，培养教育梨园弟子。其间，唐玄宗创作了诸如《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《阿滥堆》、《雨霖铃》等曲子，杨贵妃编排了《霓裳羽衣舞》。在玄宗的精心安排下，杨玉环在宫内地位渐渐升高了。史书记载：“太真肌态丰艳，晓音律，善歌舞，性聪颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如惠妃，宫中号娘子，凡礼仪皆如皇后。”在此后的五年时间里，杨玉环以太真的身份，伴随玄宗左右。每幸温泉宫，必有玉环伴驾而行。
? ? 天宝四载（745年）七月，唐玄宗正式立韦昭训的女儿为寿王李瑁妃。八月，玄宗在大明宫凤凰园举行了册封仪式，立杨玉环为贵妃。玄宗欢喜万分，情不自禁地说道：“朕得贵妃，如得至宝也。”兴奋之际，亲自谱曲《得宝子》，赐予贵妃金钗钿盒以示恩宠不绝。自从杨玉环被册立为贵妃以后，唐玄宗就把其他的妃嫔置之不理，昼夜与贵妃厮守在一起，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不带在身边。每岁十月幸游温泉宫，则必与贵妃同辇，以显示其地位和身份。
? ? 玄宗与杨贵妃幸游温泉宫，随行的皇亲国戚、文武官员与日俱增。原来的行宫远远适应不了庞大队伍的需要，天宝五载，玄宗诏令扩建温泉宫，并专为杨贵妃修建了形似海棠花的汤池，专供贵妃沐浴之用。又修建了端正楼，为贵妃梳洗之室，“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。”宫室的规模进一步扩大。天宝六载，新宫落成，玄宗携杨玉环游幸温泉宫，赐名华清宫。从宋代游师雄《骊山宫图》可以看出：华清宫分为宫城和罗城，其中宫城为帝王和后妃的主要活动场所，内部建筑以为帝王沐浴休息服务为目的。宫城之外罗城也分布了许许多多的殿、坛、台、园、楼、阁。华清宫真正成为唐明皇与杨贵妃的爱情巢穴。他们在这里过着豪奢的生活。吃荔枝、食春瓜、打马球、观斗鸡、品丝竹，凡是贵妃喜欢的，玄宗无不一一顺从。
? ? 更引人注目的是玄宗为贵妃举办的祝寿活动。天宝十三载六月一日，是杨贵妃的36岁生日，唐玄宗举行了盛大的宴会，由120名乐工组成的庞大乐队开始演奏《霓裳羽衣曲》。贵妃身着华丽服饰，在玄宗的陪同下，出现在宴会上，朝中文武大臣，身着礼服，齐声高呼娘娘千岁万福，公主、王妃、郡主等也都一一向前祝寿，乐队高奏激扬的乐曲，梨园弟子们翩翩起舞，祝寿活动达到了高潮，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
? ? 唐玄宗对杨贵妃情深意长，爱情专一。在华清宫里，他俩止同室，行同辇，寝专房，宴专席，浴专汤，两人的爱情故事成了当今人们来华清宫参观游览的磁石，为他们感叹，也为他们惋惜。