安承悦读

说春是石阡哪个民族传下来的?说春是石阡什么民族

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导读   侗族人“说春”是石莼和侗族人世代相传的综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时期前后。 从“唐派我送春人,特来贵府开财门”这句春话,可以说春俗始于唐代。说起春天,古名“鞭春”,其俗根甚古,如今,每年“立春”前后,县内约有一百多个“春官”,手里拿着“春牛”,走村堡、进县城,家里有春天“说春”是石莼和侗

  

侗族人

“说春”是石莼和侗族人世代相传的综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时期前后。 从“唐派我送春人,特来贵府开财门”这句春话,可以说春俗始于唐代。

说起春天,古名“鞭春”,其俗根甚古,如今,每年“立春”前后,县内约有一百多个“春官”,手里拿着“春牛”,走村堡、进县城,家里有春天“说春”是石莼和侗族人世代相传的综合性民俗活动,主要活跃在“立春”时期前后。 从“唐派我送春人,特来贵府开财门”这句春话,可以说春俗始于唐代。

说春天的人被称为“春官”。 据考证,“春官”是我国两千多年前就有的官名,掌管邦国礼仪。 据《周礼》报道,“以宗伯为春官,掌邦礼”。 唐代把礼部长官称为“春官”,从此在朝中把“春官”作为礼部的代称。 唐宋至明清,“司天官”属下有“春官正”“夏官正”等官名,明太祖设春、夏、秋、冬四官,俗称“四辅”。

“春官”在规定范围内说春天,“立春”的气节一过,哪个村子哪个家里放“春牛”供奉哪个家庭,第二年又从哪个家庭去说话? 从清末到解放前夕,是“说春”发展的鼎盛时期,“说春”的范围已经没有地域之分,每年立春前后,艺人遍布全县各乡镇,活跃于人、吨、苗、土家等各族村寨,长达数十天。