苏东坡的故事大家听过太多，今天我们来讲一件你可能不知道的小事。在那段小事里，他还没成为神话，只是个手忙脚乱的普通人，跟今天的我们很像。他遇到了许多生活风波。他在湖北黄冈抗击病疫，在经济滑落时努力生存，也焦虑躁乱时学着安定。如果你不忙，不如听一听“东坡定风波”的故事。

这个故事，要从1079年十二月二十八日那天说起：

因为乌台诗案，当时的苏轼已经在监狱里待了一百多天。这天出狱，他一出来，脑子想到的第一件事是：这会儿出来刚好碰到春节，简直不要太棒。

他刚过完年三十，人家就押他赶赴黄州（湖北黄冈），乐乐呵呵地换个地方继续流放。谁知一来到黄州，苏轼就遇到了连年大疫。

目之所见，白骨遍地，人传人十分迅速，当地人吓得不敢来往，只好在家里求神告佛。

黄州官员手忙脚乱，不得其法。已经没有实权的苏轼，偏偏要管一管，冷静下来后，他想起朋友巢谷给他的药方圣散子，专治寒湿病疫。

可巢谷曾叮嘱苏轼不能传于外人，这一次，苏轼只能当了“背信弃义”的人，他将药方熬成汤水送给百姓，还将其给了当时的名医庞安时传播开来。

服用了圣散子的百姓，大多救活了。

在这场瘟疫，苏轼自始至终有种定气。

用他偶像陶渊明的话说，便是：“众浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

人生有定气，处顺境不喜，处逆境不惧，该尽时自然尽，不用过分多虑。

但苏轼想不到的是，这只是他在黄州遇到的第一个风波。

【 身 定 】

吾心安处是吾乡

“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”

——《定风波·常羡人间琢玉郎》

第二个风波，就是疫情下的经济滑落。当时他无房可住，穷得叮当响。

无论多漂泊，还是需要一间茅屋遮风避雨，把身安定好，才能谈真正的定风波。

苏轼是以犯官的身份来黄州的，没有工资，只能靠原有积蓄过活，一家人的口粮成了最大的问题。

可苏轼淡定地说：“等钱用光了再说吧，水到渠成，发什么愁呀。”说归说，他也时刻留意如何自给自足。

一年后，积蓄终于全部花光了，他想方设法通过朋友马正卿，从官府租了些荒地，自称“东坡居士”，从文坛大佬变成农民。

首先，是盖房犁田，把身子安顿好。

苏东坡带着家人春耕夏作，盖房打井，栽桑种竹。租来的荒地都是瓦砾荆棘，又恰好遇到大旱，土块干结地像石头，一天下来，犁到力尽。

文人从农，不懂农事，他就问老农，老农说，麦苗初生，要先让牛羊吃去，这样等到来年春天，就会更加茂盛。他记在心里，当春天苗儿开始冒尖芽，秋天麦浪如海时，他像初学一项新技能的孩子一般开心。

总算有个安身之所，能自给自足了。

身定了，才能口定。他学会了东坡肉，东坡汤，有时买不到肉，他就对身边的人说：不用害怕穷到骨子里，因为果蔬草木都可以充饥。

苏轼在《定风波·常羡人间琢玉郎》里说：此心安处是吾乡。

苏东坡的可贵就在于，无论身处何种艰苦之地，生活如何不见光日，他都能在困窘中自适，在慌乱中潇洒，不以为然，随遇而安。

古话说：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

我们有时只是欲望大于能力，才会焦躁不安，适度的欲望配以适度的物质，才能身定心安。

就如居身之所，陋一点，简一些都无妨。

但求一陋室，心安身定渡风波。